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종규의 상은 민간에서 두 갈래로 나뉩니다. 하나는 단오에 당에 거는 판자이고 다른 하나는 연말에 붙이는 문신입니다. 같은 얼굴을 두 절기에 모두 쓰는 것은 신상 가운데 드문 일입니다. 그림은 위엄 속에 선비 기운이 서너 푼 있어야 하고 지나치게 사나우면 귀신이 됩니다. 판자의 판은 판관의 판과 같은 글자로, 종규가 저승에서 맡은 직분이 판관과 비슷해 민간에서 두 가지를 하나로 합쳤습니다.
전설에 당 현종이 병중에 작은 귀신이 소란을 피우는 꿈을 꾸었는데 큰 귀신이 들어와 작은 귀신을 잡아먹고 자신은 종남산의 진사 종규로 얼굴이 못생겨 낙제한 뒤 계단에 부딪혀 죽었다고 말했습니다. 현종이 깨어나 병이 나았고 오도자에게 그 형상을 그리게 했습니다. 이것은 전설로 송나라 사람의 제발에 보이며 역사로 삼을 수는 없습니다. 오도자의 그 한 붓의 내력을 후대 사람들이 자세히 써서 현종이 깨어난 뒤 무엇을 하사했는지까지 기록했습니다. 이런 세부의 진위는 가리기 어렵지만 이야기는 완결되어 있습니다.
백동으로 인물 부조를 만드는 어려움은 수염과 도포에 있습니다. 곱슬수염은 하나하나 세워야 하는데 주물의 기복이 충분히 높고 나중에 다듬기를 세밀하게 해야 합니다. 도포 주름은 꺾임이 중요해 몇 개의 선으로 천이 부드럽다는 것을 보여야 합니다. 잘못하면 도드라진 덩어리가 되어 멀리서는 형체가 있고 가까이서는 필치가 없습니다. 종규의 도포와 띠는 전체의 골격입니다. 허리띠가 느슨하면 사람이 서 있지 못하고 도포 자락이 흩어지면 패찰 전체가 한 덩어리가 됩니다.
단독 펜던트는 패찰만 있고 체인은 직접 맞춰야 합니다. 체인 구성은 이미 꿰어져 있어 받으면 바로 걸 수 있습니다. 종규의 패면은 세로로 길어 끈을 짧게 해야 가슴 위쪽에 오며 너무 길면 패찰이 뒤집힙니다. 체인은 조금 굵은 각 체인을 고르십시오. 가는 체인은 이 얼굴을 지탱하지 못합니다. 패찰 뒷면은 민무늬로 진 자를 새길 수도 있고 아무것도 새기지 않을 수도 있습니다. 새김은 얕아야 하며 깊으면 앞면이 부풀어 오릅니다. 체인 길이는 조절할 수 있고 잠금장치가 목 뒤에 있어 혼자서도 채울 수 있습니다. 잠금장치는 랍스터 클래스프가 스프링식보다 오래갑니다.
장사하는 친구에게 준다면 가게를 눌러 준다고 말하는 것이 재물을 부른다고 말하는 것보다 적절합니다. 어른께는 종규가 여동생을 시집보냈다는 고사를 말하면 흥겨운 느낌을 줍니다. 이 얼굴이 무섭다고 하는 사람은 대개 몇 번 보지 못한 사람입니다. 그의 생일은 지역마다 달라 단오라고도 하고 연말이라고도 하니 선물 전에 한마디 물어보는 편이 안전합니다. 종규를 관직에 있는 사람에게 선물하는 것은 적절하지 않습니다. 그는 귀신을 잡는 이이지 승진을 맡은 이가 아니어서 뜻이 어긋나면 오히려 어색합니다. 선물은 잘 맞으면 정이고 잘못 맞으면 부담입니다.