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대흑천은 티베트 불교의 주요 호법신 중 하나로, 산스크리트 이름은 마하칼라입니다. 그 모습은 분노상입니다. 몸빛이 짙은 남색에 가깝고 머리에 해골 다섯 개의 관을 쓰고, 한 손에는 월도를, 다른 손에는 카팔라 그릇을 받치며, 목에는 사람 머리 영락을 걸쳤습니다. 이 복식은 탱카에서 거의 변하지 않아 그를 알아볼 때는 관과 손에 든 두 가지를 먼저 봅니다. 한지 사원에도 그의 자리가 있지만 조상의 모습이 티베트의 것과 완전히 같지는 않습니다.
이 제품은 얼굴을 삼통의 정면에 새겼습니다. 삼통은 구슬 줄의 관절로 구멍이 세 개이고, 메인 줄이 가로로 지나가며 펜던트가 아래로 나옵니다. 얼굴의 이마 위쪽은 실이 지나가는 구멍이라 문양이 눈썹뼈까지만 내려앉고 그 위로는 자리가 없습니다. 옆면은 비워 두고 문양은 정면 한 면에만 모아 돌려 보면 민무늬입니다. 구멍 안쪽 벽이 거칠면 면실에 왁스를 조금 묻혀 한 번 통과시키면 꿰기 훨씬 수월합니다.
소재는 구리이고 색을 짙게 눌러 오목한 곳은 거의 검으며, 볼록한 눈썹뼈와 어금니에만 빛을 조금 남겼습니다. 오목한 곳의 검은색을 단단히 눌러 두고 볼록한 곳에 광을 남겨 명암을 벌려야 얼굴에 입체감이 생깁니다. 관의 해골 다섯 개는 아주 작게 새겼고, 두 개의 오목한 점으로 눈구멍을 표시해 가까이 가야 구분됩니다.
이런 소재의 줄은 무겁게 만드는 편이라 진한 나무 비즈나 야자껍질, 흑요석과 잘 맞고 밝은 보리수와 맞추면 어색해 보입니다. 지름이 작지 않아 손목에 차면 무게가 느껴지고, 가벼운 줄에 익숙한 사람은 처음에 묵직하게 느낍니다. 남녀 모두 착용할 수 있지만 여성용은 보통 삼통을 펜던트 자리에 두어 메인 비즈를 차지하지 않습니다. 관과 영락 사이의 틈이 먼지가 가장 잘 끼는 곳인데 솔이 들어가지 않아 공기로 불어 내야 합니다.
구리의 앤티크 층은 마찰에 약하니 은닦이 천으로 전체를 문지르지 마세요. 오목한 곳의 검은색까지 함께 지워집니다. 땀이 묻으면 마른 천으로 눌러 닦고 문지르지 마세요. 오래 착용하지 않을 때는 봉투에 넣고 봉투 안에 작은 건조제를 한 봉 넣으세요. 남쪽 장마철에는 특히 필요합니다. 줄 길이는 손목 둘레에 맞추고, 삼통이 클 때는 메인 비즈를 두 알 줄여야 전체가 너무 길어지지 않습니다. 겨울에 밖에서 실내로 들어오면 구리 면에 얇은 안개가 서릴 수 있으니 온도가 오른 뒤에 닦고 급하게 문지르지 마세요.