백동 티베트 십자 금강저 펜던트

금강저는 산스크리트어 vajra에서 온 말로, 원래 뜻은 우레이며 다이아몬드이기도 합니다. 부서지지 않는다는 의미를 취했습니다. 저의 형태는 정해져 있습니다. 가운데 가지가 가장 길고 양 끝에서 여러 가닥이 벌어지며, 가지 아래에는 연꽃이 앉습니다. 외저는 하나의 선이고, 십자저는 두 저가 교차해 입체적인 십자가 된 것으로 어느 방향에서 봐도 저의 형태입니다. 이 골격은 인도에서 티베트로 전해지는 동안 크게 변하지 않았고, 달라진 것은 재료와 크기뿐입니다. 오래된 탱카에 그려진 저와 오늘 가게에서 파는 저는 같은 구조입니다.

티베트 불교에서 십자저는 갈마저라고도 부르는데, 갈마는 업, 곧 일을 뜻하고 네 면이 모두 갖춰져 모든 곳에 두루한다는 의미입니다. 절의 문턱이나 법기의 모서리에 새겨지는 경우가 많아 주인공보다 장식으로 쓰였습니다. 그래서 오래된 물건에서 보는 십자저는 대개 손바닥만 합니다. 펜던트로 만들 때 가장 중요한 것은 두꺼운 납작한 덩어리가 되지 않게 하는 일입니다. 이 제품은 네 면에 단을 두어 빛이 옆에서 오면 앞뒤 두 층이 보이고, 정면이 한 덩어리 꽃처럼 뭉개지지 않습니다.

백동은 은빛에 가까운 차가운 광이라 티베트식 홍색이나 먹빛 녹색 같은 색과 잘 맞습니다. 체인은 너무 가는 것을 쓰지 마세요. 십자저는 네 면에 모두 각이 있어 가는 체인의 잠금 고리가 모서리에 갈려 끊어지기 쉽습니다. 체인을 고를 때는 잠금 방식도 보세요. 스프링 잠금은 간편하지만 헐거워지기 쉽고, S자 잠금은 튼튼하지만 착용할 때 한 번 더 비틀어야 합니다. 길이는 가슴까지 오면 펜던트가 옷감 위에 무게감 있게 늘어져 뒤집히지 않습니다. 체인 길이는 직접 고칠 수 있는데 줄이는 것은 쉽고 늘리는 것은 부속이 필요하니 살 때 조금 긴 쪽을 고르세요.

옷깃 밖에 걸지 안에 넣을지는 원하는 움직임에 달렸습니다. 밖은 남에게 보여 주는 것이고, 안은 피부에 붙어 구리의 서늘함이 처음에는 뚜렷하다가 몸이 데워지면 잊힙니다. 하이넥을 입으면 펜던트가 깃에 걸리므로 짧은 체인으로 바꿔 깃 밖에 두고 한쪽 모서리만 보이게 하세요. 겨울에는 옷을 두껍게 입으니 체인을 길게 해야 펜던트가 깃 속으로 들어가지 않습니다. 체인이 뒷목에 닿아 땀이 나면 살짝 가려우니 가죽이나 면 끈을 고르세요.

여름에는 땀이 많으니 며칠에 한 번 맑은 물로 틈의 땀때를 헹구고 물기를 닦아 보관하세요. 십자저는 움푹한 곳이 많아 물기가 고이면 잘 마르지 않으니 착용한 채 목욕하지 마세요. 잘 때도 벗으세요. 옆으로 누르면 눌려 아프고, 잠든 사이에는 장신구를 돌볼 사람이 없어 깨진 것을 일어나서야 알게 됩니다. 구리의 움푹한 곳이 검어지는 것은 때가 아니라 산화층으로 닦아도 다시 자라니 애써 싸우지 마세요.