백동 사바 삼성 불감 펜던트

사바는 산스크리트어 saha의 음역으로 견딤, 곧 감인이라는 뜻입니다. 이 세계의 고통을 견딜 수 있어서 감인세계라 부릅니다. 사바삼성은 보통 석가모니불과 관음, 지장 두 보살을 가리킵니다. 한 분은 교주, 한 분은 자비, 한 분은 큰 서원을 맡습니다. 이 조합은 한지의 절에서 흔히 대전 한쪽에 조성되며, 세 분을 가로로 늘어놓은 상처럼 정면 중앙을 차지하지는 않습니다. 석가의 인간 세계 교화, 관음의 소리를 듣고 고통을 구하는 일, 지장의 지옥이 비지 않으면 성불하지 않겠다는 서원, 세 문장이 각각 한 구간을 맡습니다.

헷갈리기 쉬운 것은 화엄삼성입니다. 비로자나불, 문수, 보현입니다. 두 조의 차이는 일불이보살의 조합에 있어 가운데가 누구인지 보면 구분됩니다. 가운데가 석가이고 양옆이 관음과 지장이면 사바이고, 가운데가 비로자나이고 양옆이 문수와 보현이면 화엄입니다. 사기 전에 한번 물어보는 편이, 사 온 뒤에 잘못 알아본 것을 발견하는 것보다 낫습니다. 삼세불이라는 배치도 있는데 과거, 현재, 미래로 이 두 조와 또 다르니 섞지 마세요. 두 조의 상은 절에서 흔히 붙어 있어 보는 사람이 잘못 짚기 쉽습니다.

불감이라는 형태는 석굴의 작은 감실에서 빌려 왔습니다. 문 모양의 바깥 테두리 안쪽이 들어가 있어, 산벽의 한 칸을 가슴 앞으로 옮겨 온 셈입니다. 감실 입구 위에는 흔히 불꽃, 연꽃, 연주 같은 문양 테가 한 줄 도는데 여기서는 생략하고 테두리 하나만 남겼습니다. 생략하고 나니 세 분의 윤곽이 오히려 또렷해집니다. 감실의 깊이는 세 분의 부조를 담을 정도만 되어야 합니다. 너무 깊으면 그림자가 무거워 얼굴이 어두워집니다. 감실 입구는 안쪽으로 살짝 좁혀야 얼굴이 빛에 눌려 평평해지지 않습니다.

세 분이 나란히 있고 면은 그 정도 폭뿐이라 얼굴은 윤곽만 취하고 배광의 형태로 층을 나눕니다. 가운데 한 분이 조금 높고 양옆이 조금 낮은데, 이 높이 차이가 감실 형태의 가장 기본적인 질서입니다. 차이가 너무 크면 비좁아 보이고 너무 작으면 주객이 나뉘지 않습니다. 세 분의 간격은 일정해야 합니다. 하나는 넓고 하나는 좁으면 흩어져 보입니다.

백동은 도금하지 않아 감실 안의 움푹한 곳이 먼저 어두워지는데, 그것이 마침 배경 역할을 합니다. 청소할 때 감실 안을 칫솔로 닦지 말고 벨벳을 감은 면봉으로 닦으세요. 가슴에 걸 때는 감실 입구가 밖을 향하게 하고 거꾸로 착용하지 마세요. 거꾸로 착용하는 사람도 적지 않은데, 부처를 몸에 붙인다는 뜻이라 합니다. 두 방식 모두 있으니 어느 쪽을 중시하는지 보면 됩니다. 백동 감실 테두리는 얇아 걸 때 가는 철사로 직접 꿰지 마세요. 자국이 눌립니다.