백동 티베트 경문 간지 구슬 참

티베트 문자는 7세기 톤미 삼보타가 산스크리트 문자를 참고해 만들었습니다. 자음 서른 자에 모음 부호 네 개가 있고 왼쪽에서 오른쪽으로 씁니다. 경문을 구슬에 새길 때는 글자 순서와 자형을 규칙대로 따라야 하고, 함부로 이어 쓰거나 보기 좋게 획을 늘여서는 안 됩니다. 이 점이 한자 새김과 다릅니다. 한자는 획을 이어 붓의 흐름을 살리지만 티베트 문자는 그럴 수 없습니다. 필순도 따로 있어 첫획은 대개 왼쪽 위에서 시작하고 끝은 아래로 눌러 마무리하니, 새길 때도 그 흐름을 따라야 합니다. 자음 서른 자에 모음 네 개가 붙는 철자법은 한자보다 복잡해서 한 글자만 틀려도 문장 전체가 달라집니다.

이런 간지 구슬에 새기는 경문은 대개 짧은 진언이나 육자진언입니다. 육자진언 '옴 마니 파드메 훔'은 티베트 어디에서나 볼 수 있고, 마니통돌과 마니석 더미, 문설주에도 새깁니다. 염송의 공덕에 관한 설명은 여러 경전에 나옵니다. 구슬에 새긴다는 것은 늘 외는 한 구절을 몸에 지니는 셈이라 걷거나 차를 기다릴 때도 외울 수 있습니다. 육자진언의 문자적 뜻은 역본마다 다르고, 흔히 '여의보주가 연꽃 위에 있다'로 풀이합니다. 짧은 진언 외에 경문 한 구절을 통째로 새긴 것도 있는데, 글자가 더 작고 값도 더 나갑니다.

간지 구슬은 보통 한 쌍으로 씁니다. 하나는 불두 왼쪽, 하나는 오른쪽에 대칭으로 놓습니다. 하나만 써서 주 구슬 사이의 경계로 삼아도 됩니다. 구멍은 반드시 곧아야 합니다. 비뚤면 팔찌 전체가 한쪽으로 기울어, 꿰고 나서 아무리 조정해도 어색하고 결국 풀어 다시 꿰야 합니다. 한 쌍은 크기가 비슷해야 합니다. 차이가 뚜렷하면 꿰었을 때 한눈에 보입니다.

구리에 글자를 새기면 오목한 곳에 먼지가 쌓여 글자 홈이 검게 변하는데, 나쁜 일이 아니라 오히려 글자가 더 또렷해집니다. 청소는 부드러운 솔로 마른 닦이를 하고 물로 씻지 마세요. 글자 홈에 물이 남으면 녹이 올라옵니다. 특히 남쪽의 습한 지방에서는 장마 한 철만 지나도 차이가 납니다. 글자 홈이 이미 녹색으로 변했다면 부드러운 천으로 마른 닦이를 하세요. 식초는 쓰지 마세요. 식초는 구리를 먹습니다. 조급해할 일이 아닙니다.

티베트 문자는 유두체와 무두체로 나뉘고, 구슬에 새길 때는 대개 유두체를 씁니다. 획이 가로세로로 반듯하고 첫획 위에 가로선이 하나 있습니다. 티베트 문자 새김을 볼 때는 먼저 이 가로선이 가지런한지 보세요. 가지런하면 정돈된 것이고 흐트러지면 대충한 것입니다. 자간도 고르게 맞춰야 합니다. 갑자기 넓었다 좁았다 하면 서둘러 만든 것이고, 한 줄에 두 알이 서로 맞지 않으면 같은 배치가 아닐 가능성이 큽니다. 오래된 물건은 글자 홈 가장자리가 둥글고 새 물건은 날카로운데, 이건 손으로 만져 보면 바로 알 수 있습니다.