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녹색 타라는 스물한 타라 가운데 으뜸입니다. 몸은 녹색으로 사업과 구제를 상징하고, 얼굴 하나에 팔 둘, 오른손은 원을 들어주는 수인을 짓고 왼손에는 우타라 꽃을 들고 있습니다. 꽃줄기는 팔을 타고 올라가 귀 옆에서 피어납니다. 티베트에서는 그녀를 관음의 자비심이 드러난 모습으로 보며, 어려움을 만났을 때 그 이름을 부르는 것이 신앙의 가장 핵심인 문장입니다. 스물한 타라는 저마다 이름과 색이 있고, 녹색 타라가 가장 앞에 놓입니다. 그녀의 좌세는 대개 오른발을 내디딘 모습으로, 언제든 일어나 구제한다는 뜻이지 결코 앉아만 있지 않습니다. 타라의 '타'는 건넌다는 뜻으로, 장애에서 건너가는 것이지 글자 자체가 그렇게 신비로운 것은 아닙니다.
근본 주문은 옴 타레 투타레 투레 소하입니다. 일곱 음절이고, 티베트의 염송 가락은 길고 짧음이 있습니다. 글자 그대로의 뜻은 타라, 타라, 저를 건네주소서입니다. 단순하고 직접적이어서 널리 퍼졌습니다. 한족 지역의 사원에서도 외우는데, 음역에 쓰는 글자가 조금 달라도 발음 차이는 크지 않습니다. 전통에서 주문의 각 음절은 하나의 색과 방향에 대응하고 염송할 때 관상하는 방식도 다르지만, 여기서는 다루지 않습니다.
이 제품은 소재가 혼합되어 있습니다. 붉은 실이 바탕이고 중간에 금속 부품과 구슬 장식이 배치되며, 구체적인 조합은 실물을 기준으로 합니다. 혼합 소재의 장점은 무게의 경중에 변화가 있다는 것입니다. 순금속처럼 한 덩어리가 통째로 매달리지 않습니다. 단점은 두 가지 이상을 관리해야 한다는 것입니다. 실은 물을, 금속은 땀을 싫어하니 둘 다 살펴야 합니다. 금속 부품과 실이 만나는 곳이 가장 잘 끊어지므로, 받으신 뒤 먼저 가볍게 당겨 보고 튼튼한지 확인하십시오. 실과 금속의 무게 차가 너무 크면 착용할 때 계속 돌아서 펜던트가 손목 안쪽으로 넘어갑니다. 이 점은 흔히 간과됩니다.
붉은 실은 한족 지역과 티베트 모두에서 몸을 지키는 용도로 쓰입니다. 본명년에 붉은 실을 매는 것은 한족 지역의 풍습이고, 티베트의 붉은 실은 금강매듭과 함께 나타나는 경우가 많습니다. 유래가 다를 뿐 함께 착용해도 충돌하지 않으며, 각자 나름의 설명이 있는 것입니다. 새해에 갈아 매고 연말에 풀어 태우는 것을 중히 여기는 사람도 있고, 몇 해씩 계속 차는 사람도 있습니다. 어느 쪽이든 괜찮습니다. 붉은 실의 색이 밝은 소매에 묻을 수 있으니 첫 주에는 흰 셔츠를 입지 마십시오.
손장식은 디자인보다 조임이 더 중요합니다. 너무 조이면 손목을 누르고, 너무 느슨하면 손바닥까지 내려와 손을 씻을 때 벗겨지기 쉽습니다. 조절 가능한 매듭은 여유를 조금 남기고, 실 끝은 짧게 자른 뒤 라이터로 살짝 그을려 마감하십시오. 긴 술을 남기면 물에 닿아 풀어집니다. 왼손에 찰지 오른손에 찰지는 쓰는 손을 기준으로, 글씨 쓰는 데 방해가 되지 않는 쪽이 좋습니다. 손목이 가늘다면 매듭을 최대한 조이고 남은 실 끝은 매듭 안으로 밀어 넣어 들뜨지 않게 하십시오.
