백동 대위덕금강 삼통 참

삼통은 팔찌의 불두 자리입니다. 삼통 구슬에는 구멍이 세 개 있습니다. 주 구멍이 관통하고 옆 구멍으로 실이 나와 팔찌 전체를 마무리하며, 그 아래로 불두탑과 배운, 추각이 이어집니다. 팔찌가 반듯한지의 절반은 삼통이 결정합니다. 구멍이 비뚤면 뒤에 어떤 구슬을 맞춰도 되살릴 수 없습니다. 불두탑은 삼통 아래, 배운은 그 아래로 층층이 마무리되는데, 마무리가 깔끔해야 전체가 정돈되어 보입니다. 삼통에도 단불두와 쌍불두가 있고, 단불두는 재료가 덜 들고 쌍불두는 안정적입니다.

대위덕금강은 문수보살의 분노 화신으로, 티베트어로는 염만덕가라 하여 염마를 항복시킨다는 뜻입니다. 도상은 아홉 얼굴에 서른네 팔, 열여섯 발로 발 아래에 물소와 여러 중생을 밟고 있어 위세가 대단합니다. 티베트 불교에서 체계가 가장 복잡한 존상 중 하나로, 겔룩파와 닝마파 모두 관련 수행법이 있고 조상의 세부는 서로 다릅니다. 아홉 얼굴은 주면이 가운데, 좌우에 각각 셋, 꼭대기에 하나를 더해 모두 아홉이고, 서른네 팔은 좌우 각각 열일곱입니다. 열여섯 발은 물소와 새, 짐승을 밟아 우치와 산란을 누른다는 뜻으로, 도상학 문헌에 분명히 적혀 있습니다.

삼통처럼 작은 크기로 줄이면 아홉 얼굴에 서른네 팔을 다 만들 수 없어, 대개 머리의 소 얼굴과 꼭대기의 문수면을 식별점으로 삼습니다. 이런 제품을 볼 때는 먼저 머리 수를 세고, 다음으로 문수면이 있는지 보세요. 두 가지가 맞으면 거의 맞습니다. 소 뿔마저 생략했다면 이름만 빌린 것입니다. 소 머리의 뿔은 힘 있게 굽어야 하고, 뿔뿌리는 굵고 끝은 가늘어야 위로 갈수록 자연스럽습니다. 한 면만 만들었다면 다른 면은 대개 민짜로 두어, 뒤집으면 깨끗한 구리 한 판입니다.

삼통의 구멍 위치가 쓸 수 있느냐를 결정합니다. 구멍은 곧아야 하고, 조금만 비뚤어도 팔찌 전체가 기울어 꿰고 나서 바로잡히지 않습니다. 어두운 나무 구슬이나 보리수 열매 모두 잘 어울립니다. 백동의 차가운 색이 어두운 색 위에 얹히면 불두 자리가 도드라져 팔찌 전체의 중심이 생깁니다. 구멍 입구에 거스러미가 있으면 가는 줄로 살살 다듬고 실을 억지로 꿰지 마세요. 실이 끊어집니다. 삼통의 옆 구멍은 주 구멍의 중앙선에 맞춰야 하고, 조금만 어긋나도 실이 비뚤어집니다.

구리 삼통과 구슬 사이에는 완충 패드나 간지 구슬을 넣어 구멍 입구의 마모를 줄이는 게 좋습니다. 오래 만지작거리면 구리 면이 점점 짙어져 오목한 곳의 분노상이 오히려 더 입체적으로 살아납니다. 백동으로 분노상을 만드는 장점입니다. 반대로 전체가 만질수록 밝아진다면 대개 도금이고 백동은 그렇지 않습니다. 백동은 자단이나 금강보리수와 색조가 가장 잘 맞고, 남홍과 배합하면 붉음과 흰색이 부딪칩니다. 취향에 따라 고르세요.