백동 무상불 사각 패 앤티크 펜던트

이 판을 집어 든 손님이 가장 먼저 하는 말은 늘 같습니다. 부처의 얼굴은 어디 있느냐고요. 네 변이 곧은 사각판으로 네 모서리만 아주 작게 둥글게 다듬었습니다. 판 머리에는 테두리를 두르지 않아 가장자리가 구리 자체의 두께 그대로이고, 손가락 사이에 쥐면 조금 차갑습니다. 앞면에는 무상불 한 존이 결가부좌로 앉아 있고 이목구비는 모두 비워 두었으며, 옷자락은 몇 가닥 얕은 선으로만 처리하고 나머지는 빛과 그림자에 맡겼습니다. 뒤집으면 아무것도 없는 민면입니다.

백동은 바탕색이 은백에 가깝고 황동보다 한 단계 차갑습니다. 앤티크 가공을 하면 들어간 부분은 어두운 색으로 가라앉고 솟은 윤곽은 닦여 밝아지며, 문양은 이 명암 차이로 떠오릅니다. 이런 표면은 반복되는 마찰에 가장 약합니다. 밝은 곳은 점점 더 밝아지고 어두운 곳은 그 색을 유지하지 못합니다. 그래서 닦을 때는 부드러운 천으로 가볍게 눌러 주고 들어간 곳을 힘주어 문지르지 마십시오. 닦은 뒤에는 바로 넣지 말고 잠시 두어 표면이 완전히 마르게 하십시오.

무상은 부처에게 얼굴이 없다는 뜻이 아닙니다. 조상에서 이목구비를 생략하는 것은 부처는 본래 상이 없다는 말에서 비롯했습니다. 상은 중생에게 붙잡을 자리를 주는 것이지 부처 그 자체가 아닙니다. 이런 판을 볼 때는 앉은 자세가 안정적인지, 어깨선이 매끄러운지, 여백이 충분히 깨끗한지를 봅니다. 얼굴을 아무리 정교하게 새겨도 자세가 무너지면 버티지 못하고, 반대로 윤곽이 맞으면 비어 있는 곳이 오히려 여유가 되어 오래 봐도 피로하지 않습니다.

줄은 위쪽 구멍으로 통과시킵니다. 어두운 줄은 화면을 눌러 주고, 가는 은줄로 바꾸면 전체가 조금 가벼워집니다. 사각판은 모서리가 있어 목이 높은 옷이나 두꺼운 니트를 입을 때 깃을 살피십시오. 천이 가장자리를 계속 문지르게 두지 마십시오. 백동은 몸에 붙여 차면 색이 서서히 따뜻한 쪽으로 갑니다. 구리가 공기 속에서 변하는 정상적인 변화이지 때가 아니며, 서둘러 닦아 되돌릴 필요도 없습니다. 들어간 곳의 어두운 색은 가공으로 낸 것이지 코팅이 아니어서 닦아도 지워지지 않고 다시 채울 수도 없습니다. 이 성질을 받아들여야 잘 돌볼 수 있습니다.

차지 않을 때는 천 주머니에 넣고 다른 장신구와 한데 쌓지 마십시오. 사각판은 모서리에 작은 흠이 나기 가장 쉽고 한번 생기면 되돌릴 수 없습니다. 선물로도 좋습니다. 튀지 않고 설명을 덧붙일 필요도 없습니다. 불교를 믿는 사람은 그 여백을 보고, 믿지 않는 사람은 형태를 봅니다. 어느 쪽으로도 말이 됩니다. 줄은 너무 가는 것을 고르지 마십시오. 이 판을 감당하지 못해 위가 무겁고 아래가 가벼워 어색합니다.