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백수정에 절면을 넣었고 병 배에 면이 가장 많아 겹겹이 이어집니다. 절면은 투명함을 부서진 빛으로 바꾸어 광면 수정과는 다른 방식으로 보입니다. 구리 부분은 병뚜껑과 굽테를 만들었고 뚜껑에는 거는 고리가 있습니다. 뚜껑과 목 사이에 가는 틈을 남겨 두어 빈틈없이 맞물리지는 않습니다. 두 부품으로 나눈 장점은 각각 만들기 쉽다는 것이고 단점은 틈으로 물이 들어간다는 것이니 손을 씻을 때 주의하십시오. 절면의 각도가 달라 빛이 정면으로 들어와 옆면으로 나갑니다.
보병은 길상 팔보 가운데 하나입니다. 팔보의 구성은 지역마다 조금씩 다르며 흔한 것은 보산개, 금붕어, 보병, 연꽃, 오른쪽으로 감긴 소라, 길상매듭, 승리깃발, 법륜이고 보병은 그 가운데 복과 지혜의 원만을 나타냅니다. 팔보는 티베트에서 사발이나 문, 법기에 흔히 그려지는 하나의 기호 체계입니다. 그중 하나만 떼어 장신구로 만드는 것은 한 묶음의 말을 한 문장으로 나눠 쓰는 셈입니다. 팔보의 순서는 그리는 사람마다 달라 외울 필요는 없습니다.
병 형태는 한족 지역에도 나름의 설명이 있습니다. 병은 평안의 평과 발음이 비슷해 병 하나가 곧 평안입니다. 티베트의 보병과 한족 지역의 병 형태는 완전히 같지 않습니다. 티베트 쪽은 뚜껑과 장식 띠가 있고 한족 지역 쪽은 매병이나 옥호춘이 많습니다. 이 제품의 형식은 한족 지역의 병에 가까워 목이 길고 배가 불룩하며 굽테가 있습니다. 두 전통이 한 형태에서 만난 셈입니다. 만들 때 어느 쪽이 주인공인지 따지지 않았고 형태가 맞으면 되었습니다. 매병은 어깨가 넓고 옥호춘은 목이 가늘어 두 병의 선이 전혀 다릅니다.
띠리우의 높이가 일반 장식보다 길어 팔찌에 달면 비교적 낮게 늘어집니다. 짧은 팔찌에는 잘 어울리고 긴 팔찌에서는 구슬에 묻힙니다. 병 입구는 좁게 모아졌고 거는 고리는 뚜껑 꼭대기 한가운데에 있습니다. 굽테는 비어 있어 아래에서 수정 바닥이 조금 보입니다. 전체 형태의 무게 중심이 병 배에 있어 매달면 바로 서고 비뚤지 않습니다.
절면의 모서리 선에 먼지가 쌓입니다. 특히 병 배의 한 줄이 그렇습니다. 솔질할 때는 부드러운 솔을 쓰고 천은 쓰지 마십시오. 천은 먼지를 모서리 틈으로 밀어 넣습니다. 수정은 떨어뜨리면 안 되고 구리는 땀에 약해 둘 다 해당되니 찰 때 조심하십시오. 절면의 모서리가 하나 깨지면 수정 전체의 빛이 흩어져 되돌릴 수 없습니다. 보관할 때는 부드러운 주머니를 쓰고 열쇠와 같은 주머니에 넣지 마십시오. 병 배에 절면이 가장 많아 부딪힐 기회도 가장 많습니다.