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뇌조는 도교 뇌부의 최고신으로 전칭은 구천응원뇌성보화천존입니다. 도경에는 그가 구천 위에 머물며 우레의 정사를 맡아 선을 상주고 악을 벌한다고 적혀 있습니다. 송대 이후 뇌법이 크게 일어나 뇌법을 행하는 도사가 단을 세우면 먼저 이 천존을 청했고, 뇌조 신앙도 그때 함께 퍼졌습니다. 뇌부의 신계는 방대해 뇌공, 전모, 풍백, 우사가 모두 그 아래에 있고 뇌조가 정위에 앉습니다.
그에 대응하는 경전은 구천응원뇌성보화천존옥추보경으로 통칭 옥추경입니다. 경문이 길지 않고 천존이 중생을 위해 뇌성보화의 이치를 설하는 내용입니다. 그 가운데 열 글자의 성호는 민간에서 십자천경이라 부르며 외우는 사람이 많아, 통째로 읽는 것보다 문턱이 훨씬 낮습니다. 경에서는 우레가 하늘의 성질이 아니라 음양 두 기가 부딪쳐 울리는 소리라고 말합니다. 단순히 우레를 무서워하는 것보다 한 겹 깊은 이야기입니다.
신상을 펜던트 크기로 줄이면 남길 수 있는 것은 윤곽뿐입니다. 관과 수염, 수인의 세 곳이 분명하지 않으면 멀리서는 솟은 은덩어리 하나입니다. 관은 위계를 알려 주고 수염은 나이를 알려 주며 수인은 무엇을 하는지 알려 주니, 하나라도 빠지면 인물이 무너져 도포를 입은 노인만 남습니다. 앉은상은 손이 인을 맺는 경우가 많고 선 자세는 물건을 드는 경우가 많아, 손목의 모양만 봐도 어느 갈래인지 구분됩니다.
은 부조는 얼굴이 가장 어렵습니다. 눈썹과 눈을 깊게 누르면 사나워지고 얕게 누르면 기운이 없어, 그 중간의 분별은 모두 손으로 시험해 가며 잡습니다. 옷 주름은 비교적 자유로워 선이 한 획 끊겨도 견딜 만하지만 얼굴은 안 됩니다. 한 곳이 뭉개지면 전체가 망가집니다. 뒷면은 평평하게 정리해 가슴에 닿는 면이 미끄러지지 않고 걸리지도 않습니다. 연마한 얼굴은 뒤에 손봐야 하니 옷 주름을 먼저 밝히고 다시 눈썹과 눈을 다듬으세요. 순서가 뒤집히면 세부가 닳아 버립니다.
이런 소재는 매일 차지 않아도 됩니다. 차림을 조금 갖추었을 때, 도관에 갈 때, 집안에 일이 있을 때 거는 편이 날마다 붙이고 다니는 것보다 그 기품에 맞습니다. 은은 땀에 따라 어두워지고 특히 여름에 그렇습니다. 집에 돌아와 부드러운 천으로 눌러 두세요. 검게 변한 뒤에야 닦을 생각을 하지 마세요. 차지 않을 때는 걸어 두고 열쇠와 함께 서랍에 던져 넣지 마세요. 모서리가 하나 깨지면 되돌릴 수 없습니다.