S925 실버 진무대제 구궁 팔괘 펜던트

진무대제는 현천상제라고도 하며 도교의 북방 신으로 위계가 높습니다. 무당산이 그의 도량으로 여겨져 산의 궁관이 대개 그와 관계가 있고, 명대 황실이 특히 그를 숭상해 북쪽으로 자금성을 짓고 남쪽으로 무당산을 세웠다는 말이 민간에 몇백 년 전해집니다. 진무의 향화도 그때 전국으로 퍼졌습니다. 무당산의 궁관군은 명대에 세워져 산기슭에서 금정까지 이어지고 주전에는 진무를 모십니다.

조상에는 정식이 있습니다. 머리를 풀고 검은 옷을 입고 거북과 뱀을 밟고 보검을 듭니다. 거북과 뱀이 가장 중요한 표지로, 북방 칠수의 별자리가 본래 현무라 불렸고 거북과 뱀이 얽힌 모습이 별자리에서 나와 사람 형상으로 내려앉으며 발아래 거북 하나 뱀 하나가 되었습니다. 상을 알아볼 때는 얼굴보다 이것을 먼저 보세요. 검은 나중에 더해진 것으로, 초기의 현무에는 거북과 뱀만 있었고 사람 형상이 된 뒤에야 법기가 붙었습니다.

구궁팔괘는 또 다른 체계입니다. 구궁은 낙서에서 나와 1부터 9까지의 수를 방위에 따라 격자에 배열하고 가로와 세로, 대각선의 합이 모두 15가 됩니다. 팔괘는 역에서 나와 건, 감, 간, 진, 손, 리, 곤, 태가 각각 한 방위를 맡습니다. 티베트에서는 두 체계를 원판에 합쳐 가운데에 구궁, 바깥 고리에 팔괘를 두고, 어떤 것은 십이지 한 줄을 더해 지니고 다니는 부적으로 삼습니다. 원판 바깥에 괘효를 한 줄 새긴 것도 있는데, 빽빽해 잘 보이지 않아도 괜찮습니다. 아는 사람이 보라고 만든 것입니다.

펜던트 하나에 두 소재를 넣을 때는 보통 양면으로 나눕니다. 한 면은 신상, 한 면은 괘도입니다. 은 부조는 신상 쪽을 깊게, 괘도 쪽을 평평하게 해야 뒤집어 찰 때 뒷면의 높은 곳이 옷을 밀어 앞섶이 볼록해지지 않습니다. 가장자리의 두께는 이 두 요구 사이에서 균형을 잡는 것입니다. 두 면의 소재에는 주와 부가 있어야 하니 주인 면을 깊게, 부인 면을 얕게 하면 뒤집어 차도 거슬리지 않습니다.

구궁팔괘는 방위를 말하니 찰 때 괘도를 바깥으로 두는 것이 은근한 규칙입니다. 진지하게 여기지 않아도 됩니다. 애초에 이것으로 풍수를 재는 사람은 없습니다. 은은 유황에 약하고 고무줄과 어두운 가죽 모두 유황을 품어, 오래 붙여 두면 닿는 둘레가 먼저 누렇게 됩니다. 은의 산화는 가장자리에서 시작되고 그 테가 누렇게 될 때 전체는 아직 아무것도 보이지 않습니다.