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자미는 북극의 자미대제를 가리키며 도교 사어의 하나로 자미궁에 살면서 주천의 별을 통어합니다. 민간에서는 흔히 꽃 이름인 배롱나무의 자미로 쓰는데, 두 글자는 음이 같고 글자가 달라 간판에 쓸 때는 문제 삼는 사람이 없지만 패에 새기면 구분됩니다. 이 제품은 도교의 정자를 씁니다. 사어 가운데 자미는 별을, 구진은 전쟁을, 후토는 대지를, 남극은 수명을 맡아 분업이 분명합니다. 자미궁은 북극에 있고 옛사람은 별을 보고 사시를 정했으며, 이 별은 움직이지 않는 듯 보이고 모든 별이 그 둘레를 돕니다.
자미휘는 복합 휘자로 독립된 한 글자가 아닙니다. 획을 몇 부분으로 짜 맞추는데, 흔한 방식은 위에 비 모양 부수를 얹고 아래를 한 덩어리로 얼려 놓아 글자 같지만 음을 읽을 수 없습니다. 도교에서는 휘자를 함부로 쓰지 않으며 쓰려면 사승이 있어야 하고 잘못 베끼느니 쓰지 않는 편이 낫다고 봅니다. 그래서 민간에 남은 모습은 대개 윤곽만 남습니다. 휘자를 얼러 놓는 이유는 하나는 범인의 눈에 알아보이지 않게 하기 위해서고, 다른 하나는 획을 네모 안에 모아 자리를 아끼기 위해서라고 합니다.
원패는 방향이 없어 바로 차든 뒤집어 차든 같습니다. 사각 패보다 마음이 편한 점입니다. 휘자를 가운데 두고 둘레에 민면을 남기며, 글자와 테 사이에 틈을 충분히 두어야 합니다. 그렇지 않으면 글자가 테에 붙은 것처럼 보여 답답합니다. 고리는 위쪽에 붙이고 구멍은 한가운데에 뚫어야 패가 치우치지 않습니다. 패 가장자리에는 모따기가 한 줄 있어 손으로 만지면 매끄럽고 칼날처럼 날카롭지 않습니다.
은패는 두께가 관건입니다. 너무 얇으면 깊은 획을 누를 수 없어 글자 획이 떠 보이고, 너무 두꺼우면 무게가 올라가 하루 목에 걸고 있으면 저녁에 목이 아픕니다. 뒷면은 보통 평평하게 하고 얕게 오목하게 하는 방식도 있는데, 들어간 면이 피부에 더 잘 붙어 옷 위에서 덜 미끄러집니다. 두께가 조금 달라도 무게는 꽤 차이 나고 목은 그 차이에 민감해, 잠시 걸어 보면 바로 알 수 있습니다.
휘자 소재의 패에는 민 체인이 가장 안정적입니다. 사슬에 무늬가 있으면 주인공을 가립니다. 오래 차면 글자 획의 움푹한 곳에 먼지가 쌓여 색이 흐려지는데, 부드러운 솜브러시로 획을 따라 쓸고 바늘 끝으로 후비지 마세요. 은이 무러서 한 번 후비면 홈이 남습니다. 민 체인은 조금 굵은 것을 고르세요. 가는 사슬에 원패를 달면 시각적으로 버티지 못합니다.