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육자진언은 관세음보살의 심주로, 산스크리트 여섯 음절이 티베트 문자로 옮겨져 티베트에서 가장 흔한 글자 무리가 되었습니다. 마니차에 새기고 마니 돌탑의 돌판에 새기며, 문미와 경번, 심지어 트럭의 흙받이에도 있습니다. 글자 수가 적어 알아보기 쉬우니 퍼진 범위도 넓습니다. 주문의 음은 티베트의 독법과 산스크리트 원음이 다르고 지역 억양도 달라, 그래도 알아보는 데는 지장이 없습니다. 여섯 음절에는 각각 대응하는 색과 방위가 있어 말하자면 또 하나의 체계입니다.
가우 박스는 티베트어로 몸에 지니는 작은 불감을 뜻합니다. 본래 불상이나 경문, 활불의 머리카락 또는 사리를 넣어 목에 걸었고, 사람이 가는 곳마다 불감도 따라갔습니다. 장신구 크기로 만들어진 뒤에는 여닫이는 구조가 핵심이 되었습니다. 뚜껑과 몸체가 잘 맞아야 하고, 닫았을 때 소리가 나지 않으면서 손톱으로 열 수 없을 만큼 조여서도 안 됩니다. 뚜껑 안쪽에는 보통 걸림 턱이 한 줄 있어 닫으면 걸려들어 먼지가 들어가지 않습니다.
표면 처리는 세 가지로, 차이는 촉감과 빛에 있습니다. 도금한 것은 표면이 고르고 색이 안정적이며 새것일 때 가장 밝습니다. 에이징한 것은 움푹한 곳이 검어지고 솟은 곳이 밝게 남아 문양이 단번에 드러나 오래된 물건처럼 보입니다. 광택 마감은 거울처럼 연마해 사람 그림자까지 비치고 지문도 가장 잘 남습니다. 셋 사이에 우열은 없고 어떤 느낌을 원하는지의 문제입니다. 에이징도 정도가 있어 너무 검으면 숯덩이 같고 너무 옅으면 무늬가 보이지 않습니다.
부속으로 쓸 때는 먼저 구멍 지름을 보세요. 뚜껑 위의 고리 구멍으로 실이 지나가야 하는데, 작으면 실이 들어가지 않고 크면 상자가 한쪽으로 기웁니다. 다음은 비례입니다. 상자 자체에 두께가 있어 주 구슬 사이에 넣을 때는 주 구슬보다 반 호 작은 편이 좋습니다. 그렇지 않으면 줄 전체의 무게 중심이 여기에 몰려 한쪽으로 처집니다. 부속과 주 구슬은 재질을 다르게 하는 편이 좋습니다. 전부 은으로 맞추면 오래 찰수록 답답해집니다.
여닫이 걸쇠는 언젠가 헐거워집니다. 몇백 번 여닫으면 뚜껑에 미세한 유격이 생기는데 이는 구조상 정해진 일입니다. 실제로 무엇을 넣을 생각이라면 상자 안의 여유 공간을 먼저 재고 상상으로 밀어 넣지 마세요. 은은 산화되므로 틈의 어두운 색을 굳이 닦아낼 필요는 없습니다. 그것도 에이징의 일부입니다. 상자를 비워 두어도 먼지가 들어가니 보관할 때는 뚜껑을 닫고 열어 둔 채 두지 마세요.