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도교의 조석 공과를 해 본 사람이라면 대개 금광신주를 외워 봤을 것입니다. 팔대신주 가운데 하나입니다. '천지현종, 만기본근'이 첫 두 구절이고 뒤의 구절은 길어서 외울 때 리듬이 있으며, 마음을 가다듬는 데 쓴다고 합니다. 주문을 장신구에 새기는 것은 언제든 떠올리기 위해서이지 부적으로 팔기 위해서가 아닙니다. 정말 외우려면 전문을 외워야 하고, 반지에 새긴 것은 몇 구절의 요점일 뿐입니다. 주문을 외우는 데는 마음이 중요하지 목소리가 아닙니다. 팔대신주의 설은 종파마다 조금씩 다르지만 금광주는 언제나 그 안에 듭니다.
반지 바깥 둘레에는 팔괘가 흐릅니다. 여덟 괘가 머리와 꼬리를 이어 어느 쪽으로 돌려도 이어지고, 시작이 뚜렷하지 않으니 끊긴 곳도 뚜렷하지 않습니다. 오픈 부분은 괘와 괘 사이에 두고 일부러 기호 하나만큼 어긋나게 해 잘린 것처럼 보이지 않게 했습니다. 팔괘에는 선천과 후천 두 배열이 있어 선천은 서로 마주 보는 짝을, 후천은 흐르는 차례를 말합니다. 장신구에서 보이는 것은 대개 후천의 차례이며, 둘 다 옳고 쓰이는 자리가 다를 뿐입니다. 여덟 괘는 얕게 새겨 손끝으로 훑으면 거의 평평합니다.
오픈이 조절되는 것이 실용적인 부분입니다. 호수를 정확히 재지 않아도 되고 검지와 중지에 모두 낄 수 있으며, 겨울에 손가락이 가늘어져도 빠지지 않습니다. 한 사이즈로 세 호수를 커버하니 선물할 때 틀리기 어렵습니다. 조절할 때는 양쪽을 잡고 천천히 좁히며 한 번에 끝까지 누르지 않습니다. 은은 탄성이 있어 지나치게 누르면 다시 벌어지지 않습니다. 오픈 부분에 힘이 걸리므로 무거운 것을 들거나 병뚜껑을 따는 일에는 쓰지 않습니다. 오픈된 양 끝은 둥글게 마감해 피부를 긁지 않습니다.
안쪽은 연마해 손을 긁지 않고 오래 착용해도 피부를 마모시키지 않습니다. 은은 열전도가 빨라 겨울에 막 끼면 잠깐 서늘하고 몇 초면 적응합니다. 주문은 음각이라 새김이 얕고 일상의 마찰로 가장자리가 둥글어져 글자가 오히려 부드러워집니다. 반지 앞면을 안쪽으로 향해 끼지 않습니다. 손바닥에 닿는 쪽은 땀이 가장 많이 고여 땀때가 검게 앉으면 닦기가 번거롭습니다. 안쪽 테두리에는 완만한 경사가 있어 손가락 뿌리에 닿아도 걸리지 않습니다.
글자 새김이 또렷한 것을 좋아한다면 부드러운 솔에 중성세제를 조금 묻혀 가볍게 닦고, 헹군 뒤 잘 말려 물자국을 남기지 않습니다. 오래 끼면 안쪽은 밝아지고 바깥은 어두워지는데 이 대비가 꽤 보기 좋습니다. 은 장신구도 사람과 같아 오래 써야 자기 모습이 생깁니다. 반지 면이 좁아 주문은 몇 구절만 골라 새길 수 있습니다.