S925 실버 티베트 십자 금강저 오픈 반지

금강저는 본래 인도의 병기였고 뒤에 불교의 법기가 되었습니다. 범어로는 바즈라라 하며 본래 뜻은 번개와 금강석으로, 견고하고 능히 깨뜨린다는 의미를 취했습니다. 중국의 금강저는 대개 양 끝이 굵고 가운데가 가늘며 머리가 갈래로 나뉘어 세 갈래, 다섯 갈래, 아홉 갈래가 모두 있고 갈래 수에 따라 뜻하는 바가 다릅니다. 한 갈래는 드물고 밀교의 의궤에서 주로 씁니다. 머리의 갈래 수는 의궤에 설명이 있어 세 갈래는 삼밀을, 다섯 갈래는 오지를 표합니다. 저의 중간은 가늘게 조이고 양 끝은 벌어지는데, 이 비례는 병기에서 남은 것입니다.

십자금강저는 갈마저라고도 하며, 금강저 두 자루를 십자로 교차해 네 머리가 사방을 향하게 한 것입니다. 이는 불지가 일체의 방소에 가득함을 표하고 견고하여 움직이지 않음을 뜻합니다. 만들 때 네 머리는 크기가 같아야 하고 교차점은 반듯해야 하며, 조금만 치우쳐도 십자 전체가 기울어 평면에 놓으면 들뜬 것이 보입니다. 네 머리의 갈래 수가 같고 방향도 같으며 다만 각도가 90도 돌아가 있을 뿐입니다. 교차점의 그 둘레는 주조할 때 가스가 가장 잘 고이는 곳입니다.

반지로 만들면 금강저의 입체감은 납작하게 눌러 반지 면에 붙여야 합니다. 볼록한 갈래는 둥글게 남겨야 하고, 너무 뾰족하면 니트를 걸고 손등을 긁습니다. 은의 밝은 면은 갈래의 능선에 두고 골에는 어둠을 남겨야 손가락을 돌릴 때 명암이 따라 움직여 금강저의 형체가 섭니다. 이런 부품이 가장 꺼리는 것은 너무 광을 내는 일로, 빛이 고르게 퍼지면 갈래 사이의 골이 사라집니다. 골 속의 어둠은 닦지 않습니다. 그것이 갈래를 세우는 그림자입니다. 네 머리가 손가락 마디에 몰리므로 크게 만들면 걸립니다. 반지 면의 너비는 손가락 마디와 비슷하게 하고, 너무 넓으면 옆 손가락을 밀어냅니다.

오픈형이라 조절이 되어 호수를 정확히 재지 않아도 되고 검지와 중지에 모두 낄 수 있습니다. 조절할 때는 반지 몸체 양쪽을 잡고 천천히 좁히며, 머리를 누르지 않습니다. 그 부분은 비어 있어 힘을 받으면 변형됩니다. 오픈 부분은 원래 힘을 받는 자리라 무거운 것을 들거나 병뚜껑을 따는 일에는 쓰지 않습니다. 오픈형 반지는 오래 끼면 헐거워지는데 한 번 조물면 돌아옵니다.

티베트 계통의 부품은 '무게'를 중시하는데 이 제품은 분량이 그다지 무겁지 않아 일상에서 착용해도 손이 피로하지 않습니다. 티베트식 편조 염주와도, 무지 옷과도 어울리고 정장에 맞추어도 튀지 않습니다. 은이 거무스름해지면 한 번 닦되 오목한 곳은 검게 남겨야 금강저의 층이 오히려 더 또렷해집니다. 티베트식 편조에는 면사를 많이 쓰는데, 나일론은 광이 나서 은과 어울리지 않습니다.