S925 실버 구궁 팔괘 삼청 펜던트

삼청의 명호는 도문에서 모르는 사람이 없습니다. 옥청 원시천존, 상청 영보천존, 태청 도덕천존입니다. 삼청상의 배열은 가운데가 원시, 왼쪽이 영보, 오른쪽이 도덕으로 위치가 어긋나서는 안 됩니다. 이 차례는 도문의 상식으로 경참의 과의에 적혀 있고 조상의 규제에도 적혀 있습니다. 삼청의 명호 가운데 원시는 태초를, 영보는 교화를, 도덕은 수행을 표합니다. 도교의 조상에서 삼청은 대개 관을 쓰는데 관의 형태는 각기 다릅니다.

구궁의 배열은 낙서에서 나왔습니다. 머리에 9를 이고 발에 1을 두며 왼쪽에 3, 오른쪽에 7, 2와 4가 어깨, 6과 8이 발이 되고 가운데가 5입니다. 1부터 9까지의 숫자가 각기 한 칸을 차지해 가로, 세로, 대각선의 세 수를 더하면 모두 15가 됩니다. 팔괘는 구궁 바깥을 감싸 건, 감, 간, 진, 손, 리, 곤, 태가 여덟 방위로 한 바퀴 펼쳐져 구궁과 겹치면 나침반에서 가장 흔히 보는 그 층이 됩니다. 구궁도를 패에 새길 때는 격자선이 가늘어야 하고, 굵으면 숫자를 덮습니다. 구궁격에서 5는 중궁이라 자리가 가장 바릅니다.

삼청과 구궁팔괘를 한 물건에 올리는 것은 신의 계보와 방위를 나란히 두는 일입니다. 위는 신앙의 차례이고 아래는 추산의 도구인데, 둘은 도교의 체계 안에서 본래 떼어 놓을 수 없습니다. 펜던트는 이 두 층을 한 패에 눌러 담았고 보는 사람은 각기 필요한 것을 취해 어떤 이는 신을 알아보고 어떤 이는 괘를 알아봅니다. 패면은 그만한 크기라 많이 새기면 뭉개지므로 버려야 합니다. 여백을 충분히 두어야 신상의 윤곽이 떠오릅니다.

펜던트 단품이라 끈은 따로 맞춥니다. 어두운 색이 좋고 검은 끈과 어두운 남색 모두 안정적이며, 밝은 색은 무게를 눌러 주지 못합니다. 패의 가장자리는 모따기를 해 가슴에 닿아도 옷을 긁지 않습니다. 여름에 둥근 깃을 입으면 펜던트가 쇄골 가운데에 놓이고, 높은 깃을 입을 때는 빼야 합니다. 은이 목에 닿아 땀이 차면 거무스름해지기 쉽습니다. 패면이 좁아 끈을 위쪽 구멍에 꿰고 매듭은 작게 짓습니다.

은판은 눌리는 것을 가장 꺼립니다. 보관할 때는 평평하게 두고 열쇠나 동전과 함께 가방에 던져 넣지 않습니다. 검어지면 은닦이 천으로 결을 따라 닦고, 글자 새김과 괘선 속의 검은색은 남깁니다. 그것이 문양을 세우는 바탕이라 다 닦아내면 도리어 밋밋해집니다. 은판은 습기를 받으면 안개가 끼는데 마른 천으로 한 번 닦으면 맑아집니다. 은판에는 기름을 바르지 않습니다. 기름은 먼지를 끌어들여 바를수록 어두워집니다.