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문요어의 기록은 《산해경·서산경》에 있습니다. 태기산 아래 물속에 어떤 물고기가 있는데 모습이 잉어 같고 물고기 몸에 새의 날개가 있으며 푸른 무늬에 흰 머리, 붉은 부리이고 늘 서해를 다니며 동해에서 헤엄치고 밤에 날아다니며 소리는 난계 같다고 했습니다. 나타나면 천하가 크게 풍년이 든다 했으니, 옛사람은 그 출현을 풍년의 징조로 여겼습니다. 이 원문은 길지 않지만 정보가 빽빽해 거의 모든 구절을 조형으로 옮길 수 있습니다. 이 구절에서 흰 머리, 붉은 부리, 푸른 무늬는 모두 색으로, 옛사람의 기록이 이 정도로 세밀했습니다. 《산해경》의 이수는 대개 짜깁기한 것으로 물고기 몸에 새 날개가 가장 흔한 방식입니다.
가장 어려운 것은 두 가지를 이어 붙이는 일입니다. 물고기 몸은 순해야 하고 새의 날개는 펼쳐져야 하며, 이어지는 곳이 붙여 놓은 것처럼 보여서는 안 됩니다. 이 제품은 날개가 등지느러미 자리에서 자라나오게 했고, 날갯뼈가 물고기 몸의 비늘 결을 따라가다 절반쯤에서야 갈라집니다. 그래서 멀리서 보면 물고기 한 마리이고 가까이 봐야 등에 두 장이 더 붙은 것을 알 수 있습니다. 날개막은 두께가 고르게 해야 하며, 얇으면 빛이 비치고 두꺼우면 답답합니다. 날개 뿌리는 물고기 등을 눌러 줘야 하고, 누르지 못하면 꽂아 놓은 종이 두 장처럼 보입니다.
은면에서는 비늘과 날개를 나누어 처리해야 합니다. 비늘은 얕은 부조로 한 장이 한 장을 덮는데 너무 깊게 누르면 둔해 보이고, 날개는 얇은 판으로 가장자리가 날카로워 한 줄의 빛을 걸 만해야 합니다. 밤에 나는 동작은 꼬리지느러미의 젖힘과 날개 끝의 올림에 기대는데, 두 방향의 힘이 당기면 물고기가 수면을 떠나려는 뜻이 생깁니다. 날개 끝은 뾰족하게 모여야 하고 무디면 날 수 없습니다. 비늘은 아가미 뒤에서 꼬리자루까지 이어지며 한 줄씩 갈수록 작아집니다.
'나타나면 천하가 크게 풍년이 든다'는 옛사람의 말로, 여기 적는 것은 문화의 내력이지 약속이 아닙니다. 이것을 사는 사람은 대개 이 글귀를 좋아하거나 물고기 몸에 새 날개라는 이치에 맞지 않는 조합을 좋아합니다. 이치에 맞는지 여부는 중요하지 않고 보기 좋으면 됩니다. 이런 기록 방식은 옛 책에서 흔하며 그때 사람들의 생각을 적은 것입니다.
끈은 어두운 색을 쓰고 남색이나 먹빛 녹색 모두 은의 흰색을 받쳐 줍니다. 길이는 가슴까지 오게 하고 면마 셔츠에 가장 잘 맞습니다. 산화하면 비늘의 오목한 곳이 먼저 검어지는데 이는 비늘이 가져야 할 그림자이므로 너무 깨끗이 닦지 않습니다. 남색 끈에 은 물고기를 맞추면 색이 바다에 가장 가깝습니다. 꼬리지느러미의 방향은 몸과 조금 어긋나 있어 가만히 있어도 움직임이 느껴집니다.