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대세지 세 글자는 뜻을 옮긴 것이고, 산스크리트 이름의 그 말은 큰 기세로 이르른다는 뜻입니다. 경전에는 그가 걸을 때 시방세계의 대지가 진동하고 앉을 때도 그러하다 하여 이 명호를 얻었다고 합니다. 이름은 험하게 들리지만 지위는 험하지 않습니다. 서방삼성 가운데 아미타불이 가운데 계시고 관세음과 대세지가 좌우에 서는데, 그가 가는 길은 지혜 쪽입니다. 다른 대목에서는 그가 지혜의 빛으로 모든 것을 비추어 중생이 이 빛을 만나면 삼악도를 떠나 위없는 힘을 얻는다 하는데, 대세 두 글자가 바로 여기에 놓입니다.
펜던트에 새긴 것은 종자자입니다. 종자자는 밀교의 용어로 산스크리트 문자 하나가 한 분의 불보살을 대표하며, 글자는 소리의 응축이라 염송할 때 그 음에 머물러 종자가 땅에 떨어져 나무가 자라듯 하므로 종자라 합니다. 글자가 적으니 오히려 만들기 어렵습니다. 획이 많은 것은 어설픔을 감출 수 있지만 호 하나, 점 하나는 위치가 반 푼만 어긋나도 흩어집니다. 이 제품의 글자는 앞면 가운데에 있고 사방의 여백이 넓으며 가장자리에 가는 테를 두어 글자를 틀 안에 잡아 두었습니다. 글자 테두리는 주조로 만든 것이지 나중에 새긴 것이 아니어서, 주조의 테두리는 끝이 조금 둥글어 만져도 베이지 않고 땀이 고이지도 않습니다.
은 면은 강한 숙성 처리를 하지 않고 글자의 오목한 곳만 어둡게 눌렀습니다. 멀리서 보면 민흰색 한 판이고 가까이 봐야 글자가 보입니다. 이런 펜던트는 옷 밖에 차는 경우가 많은데, 글자가 밖을 향해 자기에게 보이는 것이지 남에게 설명할 필요는 없습니다. 옷 안에 차도 됩니다. 살에 닿는 면이 평평하게 갈려 걸리지 않습니다. 글자를 안으로 향해야 하는지 밖으로 향해야 하는지 묻는 사람이 있는데, 밀교의 옛 규칙은 글자를 몸에 붙이는 것이라 남에게 보이지 않는다는 뜻입니다. 요즘은 밖에 차는 경우가 많으니 각자의 편의를 따르면 됩니다.
구멍은 위쪽 가운데에 뚫어 민체인을 꿰면 가장 안정적입니다. 체인이 2밀리미터를 넘으면 펜던트가 작아 보이고, 1밀리미터보다 가늘면 눌러 주지 못합니다. 1.2밀리미터 정도가 적당하고 길이는 쇄골 아래 두 손가락에 둡니다. 짙은 색 면끈이나 꼰 끈도 맞출 수 있고, 매듭은 펜던트 뒤로 모아 앞면을 깨끗하게 두세요. 체인의 잠금 위치는 펜던트 뒤에서 조금 치우친 곳에 두어야 합니다. 그렇지 않으면 펜던트가 늘 한쪽으로 기울어 글자가 비스듬해집니다.
은은 공기 중에서 어두워지고 여름에는 더 빠릅니다. 은 연마포는 한 방향으로만 닦고 원을 그리지 마세요. 원을 그리면 광택면이 뿌옇게 됩니다. 착용하지 않을 때는 밀봉 봉투에 넣고 열쇠나 동전과 함께 서랍에 던져 두지 마세요. 흠집이 민면에 생기면 가장 감추기 어렵습니다. 은의 경도는 그 7.5퍼센트의 배합에 달려 있어, 순은은 너무 무르고 글자 테두리가 서지 않으며 다른 금속을 섞어야 단단해지고 그 대가로 오래되면 산화합니다.