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천주는 티베트에서 귀한 물건입니다. 진짜 천주는 마노질로 무늬가 돌 속에 염색되어 들어가 있으며, 한 눈, 두 눈, 아홉 눈, 호랑이 이빨, 연꽃, 보병, 선주 등 저마다 이름이 있습니다. 오래된 구슬은 티베트에서 소나 양과 바꿀 수 있고 집안 대대로 물려주는 물건이 되기도 합니다. 값이 비싸고 진위를 가리기도 어렵습니다. 천주의 무늬는 새긴 것이 아니라 표백한 뒤 염색해 색이 돌 속으로 들어간 것이라 갈아도 지워지지 않습니다. 이것이 진위를 가리는 한 가지 방법이기도 합니다.
이 제품은 천주의 형태를 만든 것이지 천주가 아닙니다. 은으로 주조한 구슬 몸은 가운데가 굵고 양끝이 좁아지며 가운데로 실이 지나갑니다. 표면에는 소용돌이 무늬를 새겼는데 한 고리가 다른 고리를 감싸며 왼쪽에서 오른쪽으로 돌아갑니다. 흰색과 붉은색 두 가지로, 흰색은 은 본색에 염색을 더한 것이고 붉은색은 홈에 주사 색을 채운 것입니다. 두 가지 크기는 같고 흰색은 수수하며 붉은색은 선명해, 나란히 놓아야 한 쌍임을 알 수 있습니다.
소용돌이 무늬는 천주의 계보에서 '눈' 무늬의 변형에 가깝습니다. 눈 무늬는 안쪽으로 둥글게 감겨 중심의 한 점에서 멈추는데, 소용돌이 무늬는 그 점을 늘여 나선으로 만들었습니다. 보는 방향에 따라 읽히는 뜻도 달라, 어떤 이는 눈으로 보고 어떤 이는 물이 흐르는 무늬로 봅니다. 티베트에서는 눈 무늬를 수호의 표시로 여겨 눈이 많을수록 값이 높습니다. 은 천주는 눈의 수가 아니라 무늬로 나뉘고 소용돌이는 그중 한 갈래입니다. 소용돌이는 구슬 옆면에서 시작해 반대편에서 끝나 한 바퀴를 채우며, 이음매는 보이지 않습니다.
구슬형 펜던트는 꿰는 방식이 단순합니다. 실 하나, 매듭 하나면 되고 부속이 필요 없습니다. 매듭은 구슬 위에 두고 여유를 조금 남겨야 구슬이 실 위에서 돌 수 있습니다. 도는 게 싫으면 작은 간지 구슬을 하나 끼워 고정하면 무늬가 늘 바깥을 향합니다. 실은 면이나 가죽 모두 좋고, 나일론은 미끄러워 매듭이 풀리기 쉽습니다. 실 끝은 불에 살짝 그을려 마무리하고 보푸라기를 남기지 마세요. 흰색과 붉은색을 한 쌍으로 맞춰 짙고 옅은 것을 같은 실에 걸어도 좋습니다.
은 천주는 물은 견디지만 부딪히는 데 약합니다. 구슬 가운데가 굵어 떨어뜨리면 그 부분이 먼저 닿아 홈이 눌려 평평해집니다. 붉은색은 홈에 색을 채웠으니 초음파 세척을 하지 마세요. 한 번 세척하면 한 겹 벗겨집니다. 은이 어두워지면 구슬의 홈부터 검어지는데 이는 염색의 일부이니 새하얗게 닦아 낼 필요가 없습니다. 목욕할 때는 착용하지 마세요. 색을 채운 홈에 물이 고입니다.