S925 실버 지장보살 마리지천 펜던트

이 두 존상을 한 제품에 담은 것은 두 갈래 길입니다. 지장보살은 아래쪽 끝을, 마리지천은 빛 속의 끝을 맡아 하나는 가라앉고 하나는 빠릅니다. 함께 놓으면 '보호'를 두 면으로 나눈 셈입니다. 한 제품에 두 가지 형식이 있어 살 때 골라야 하며, 두 존상을 한 은판에 함께 새기지는 않습니다. 작은 물건에 두 상을 밀어 넣으면 이목구비가 뭉갭니다. 사기 전에 어느 존상을 원하는지 먼저 정하세요. 두 존상의 뜻이 달라 섞어 착용하면 설명하기 어려워집니다.

지장의 이름은 경전 제목에서 나왔습니다. 대지처럼 고요히 견디어 움직이지 않고, 비밀한 곳처럼 깊이 사색한다는 뜻입니다. 상은 대개 승려의 모습으로 한 손에 석장을, 한 손에 보주를 들며, 석장은 지옥의 문을 열고 보주는 어둠을 비춥니다. 한족 지역의 지장상은 앉은 자세가 많고 가사를 걸치고 머리를 삭발했으며, 일반 보살의 영락과 보관과 다릅니다. 승려의 모습으로 나타나기 때문입니다. 석장의 머리는 네 갈래이고 갈래마다 고리 세 개씩 모두 열두 고리인데, 고리 수에는 계율의 해석이 있지만 작은 물건에서는 뜻만 남겼습니다.

마리지천은 범어 이름을 음역한 것으로 '양염', 해가 뜰 때 지면 위에서 아른거리는 빛을 뜻합니다. 불경에서 몸을 숨기고 법을 지키는 역할로, 적은 그를 보지 못하지만 그는 적을 봅니다. 상은 흔히 세 얼굴에 여덟 팔이고 돼지를 타거나 일곱 마리 돼지가 끄는 수레에 앉아 갑니다. 도교에도 두모원군이 있어 모습과 직분이 비슷해 양쪽이 자주 비교됩니다. 몸을 숨기고 법을 지킨다는 것은 양염의 이치를 취한 것입니다. 보이는 듯하지만 다가가면 없습니다.

두 가지는 따로 만듭니다. 지장의 석장은 가늘고 끝의 고리가 고리마다 이어져 걸리는데, 고리 사이에 틈을 두어야 하며 주조할 때 가장 잘 붙어 한 덩어리가 됩니다. 마리지천의 여덟 팔은 부챗살처럼 펼쳐지고 팔과 팔 사이의 간격이 고르야 하며, 빽빽하면 납작한 덩어리가 됩니다. 지장의 보주는 둥글고 손 위에 얹혀 있는데 보주와 손 사이에 틈을 두어야 하고, 그렇지 않으면 한 덩어리가 됩니다.

어느 쪽을 고를지는 각자의 사정입니다. 집안 어른이 돌아가셨다면 지장을, 출장이 잦고 밤길을 걷는다면 마리지천을 고릅니다. 두 개를 함께 착용해도 되고 좌우로 나누어 높낮이를 가릴 필요는 없습니다. 은의 흰색은 두 존상 모두에 어울립니다. 지장의 승복은 조금 어둡게, 마리지천의 광배는 밝게 하면 어둠과 밝음이 갈려 함께 걸었을 때 구별됩니다.