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오로 재신은 다섯 분을 함께 모시는 것이 아니라 다섯 방위에 한 분씩 있는 것입니다. 동로 비간, 서로 관우, 남로 시영, 북로 조공명, 중로 산재입니다. 어느 길을 모실지는 어떤 장사를 하는지에 달렸다는 것이 옛 상호의 규칙으로, 물건을 옮기는 이는 서로를, 가게를 여는 이는 중로를 모셨습니다. 다섯 길이 다 모여야 오로라 하고, 하나만 따로 모시는 것도 흔합니다. 가게가 작으면 한 분이면 충분합니다.
비간은 심장이 없어 사심이 없으니 동로를 맡고, 관우는 의를 중시하고 장사꾼은 신을 말하므로 서로를 맡으며, 시영은 젊어서 수레를 밀고 우산을 팔며 남북으로 다녔으므로 남로가 그를 인정합니다. 조공명은 검은 얼굴에 수염이 빽빽하고 검은 호랑이를 타고 쇠채찍을 들었으며 무재신이라 북로가 그의 몫입니다. 이 밖에 이성대장군이라는 한 가지가 있어 민간 한 지역의 설인데, 그런 분이 있다는 것만 알면 되고 억지로 오로에 끼울 필요는 없습니다. 중로는 사람 이름을 새기지 않고 금괴 하나만 새겨 통용되는 자리로 삼았습니다.
여섯 가지의 차이는 손에 든 물건과 관에 있습니다. 조공명은 쇠채찍을 들었고 채찍 마디를 하나하나 셀 수 있습니다. 관우는 한 손으로 수염을 쓰다듬고 한 손으로 무릎을 누르며 칼을 들지 않습니다. 비간은 홀을 받들고 홀은 곧습니다. 시영은 수레를 미는데 바퀴는 반쪽만 드러납니다. 사람을 알아볼 때 이것을 먼저 보세요. 얼굴은 모두 네모나고 수염이 길어 얼굴로는 구별할 수 없습니다. 조공명의 검은 호랑이는 반쪽만 만들고 다른 반쪽은 도포 뒤에 숨겨 공정을 줄였고 어색하지도 않습니다.
원형 패의 구성은 균형이 어렵습니다. 한 분의 주신을 가운데 두고 둘레에 여백을 두며 네 모서리에 구름 무늬를 눌러야 무게 중심이 뜨지 않습니다. 인물을 작게 만들 때 가장 두려운 것은 비례가 무너지는 것으로, 머리가 크고 몸이 짧으면 굼떠 보이고 머리가 작고 몸이 길면 비어 보입니다. 이 제품의 머리와 몸 비율은 소조의 견본을 따랐고 어깨가 허리보다 넓고 앉은 자세가 안정적이며 옷 주름은 두세 줄만 남겨 많으면 어지럽습니다. 뒷면의 구멍은 하나만 뚫어 끈을 걸면 정면에서 매듭이 보이지 않습니다.
은의 부조가 높지 않아 빛이 옆에서 들어와야 명암이 생깁니다. 어두운 옷 위에 걸면 패면이 또렷하고, 밝은 옷을 입으면 은과 흰 천이 붙어 윤곽이 약해집니다. 이는 결점이 아니라 은의 성질입니다. 무재신 쪽은 병기를 지녀 모서리가 문관 쪽보다 날카로우니 아이가 있는 집에서는 안을 때 얼굴을 긁지 않도록 주의하세요. 은이 무르므로 쇠채찍의 마디가 부딪히면 꺼지고, 꺼지면 그대로 두는 수밖에 없습니다. 향수를 뿌릴 때는 피하세요. 알코올이 표면에 흰 안개를 만듭니다. 패면을 치약으로 닦지 마세요. 입자가 구름 무늬를 평평하게 갈아 버립니다.