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용문의 위치는 옛 책에 두 가지 설이 있습니다. 하나는 산시성 허진, 다른 하나는 산시성 한청으로 강을 사이에 두고 마주 봅니다. 황허가 이곳에서 좁아지고 물살이 빨라져 잉어가 거슬러 올라가 그 턱을 넘으면 용이 됩니다. 이것은 '삼진기'의 기록인데 뒤에 아동 학습서에 들어가 선비가 과거를 보는 비유가 되었습니다. 그 강 구간은 물가가 가파르고 겨울에 물이 맑아 물고기가 둑 아래에서 맴도는 것이 보입니다. 두 곳이 강을 사이에 두고 서로 자기 쪽이라 하면서 더 이른 근거를 대지는 못합니다.
당나라 때 진사에 급제하면 소미연을 열었는데, 물고기가 용이 될 때 꼬리가 하늘 불에 타 없어진다는 대목을 취한 것입니다. 그래서 이 도안은 민간에서 장신구에만 쓰이지 않고 문미, 함궤, 세화에도 쓰였으며, 노리는 것은 '고개를 넘는다'는 두 글자입니다. 장신구에 놓으면 이 뜻이 살에 더 붙어, 착용하는 사람은 자기가 어느 고개를 넘는지 압니다.
펜던트는 물고기 몸이 위로 꺾이는 순간을 잡았습니다. 꼬리는 왼쪽으로 휘둘리고 머리는 오른쪽 위를 향하며 몸이 하나의 호를 이뤄 비늘이 호를 따라 한 장씩 겹칩니다. 이 자세를 금속으로 만들 때 가장 어려운 곳은 꼬리지느러미입니다. 지느러미살이 가늘어 주조할 때 빠지기 쉽고 하나만 빠져도 드러납니다. 이 제품의 지느러미살은 이어져 있고 끝이 조금 두꺼워 만져도 따갑지 않습니다. 꼬리의 굽은 정도가 전체가 뛰는지 헤엄치는지를 정하고, 굽이가 부족하면 헤엄치는 모습이 됩니다.
비늘은 또 다른 문제입니다. 물고기 몸의 곡면이 돌아가야 하고 비늘도 따라 돌아야 하며 한 장 한 장의 깊이가 같아야 합니다. 잘 만든 것은 빛이 몸을 한 번 훑을 때 비늘이 차례로 밝아지고, 거칠게 만든 것은 통째로 밝아 비늘이 보이지 않습니다. 비늘은 배에 이르러 멈추고 배 아래는 비워 두는데 이는 옛 방식으로, 배가 희어야 물고기가 살아 보입니다. 눈은 작은 볼록점 하나로 두고 보석을 넣지 않습니다. 넣으면 장난감 같아집니다. 입은 조금 벌려 힘을 쓰는 모습을 만들었고, 다물면 죽은 물고기가 됩니다.
끈은 가는 편이 좋습니다. 물고기 몸 자체에 움직임이 있어 끈이 굵으면 붙잡힙니다. 길이는 가슴까지, 머리는 위로 향하게 하고 거꾸로 달지 마세요. 거꾸로 단 물고기는 민간에서 좋게 말하지 않습니다. 이런 세부는 뜻에 영향을 주지 않고, 석 달 뒤에도 보고 싶은지에 영향을 줍니다. 은은 오래 두면 깊어지고 비늘 틈이 먼저 검어지는데 정상이니 닦을 때 볼록한 면만 닦고 홈은 남겨 두세요. 수영장과 온천에는 착용하지 마세요. 수영장 물의 염소와 온천의 유황이 은면을 노랗게 만듭니다.