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관우의 얼굴은 후대에 정해졌습니다. 진수의 삼국지에는 그가 어떻게 생겼는지 적혀 있지 않고, 삼국연의에 이르러 대추 같은 얼굴, 연지 바른 입술, 봉황눈, 누에눈썹에 긴 수염 한 줌이 더해져 미염공이라 불렸습니다. 연극 무대는 이에 따라 분장하고 조상은 이에 따라 얼굴을 새겼으며, 몇백 년의 연극이 한 얼굴을 고정해 바꿀 수 없게 되었고 바꾸는 사람은 욕을 먹습니다. 조상의 규칙에서 그의 얼굴은 야윌 수 없습니다. 야위면 문관 같아 사당의 장면을 누르지 못합니다.
민간에서의 신분은 세 겹입니다. 불교에서는 가람보살로 사찰을 지키고, 도교에서는 관성제군으로 인간의 화복을 맡고, 상호에서는 무재신으로 서로를 맡습니다. 세 신분이 한 사람에게 겹쳐 있어 칼도 들고 춘추도 듭니다. 이 제품은 앉아서 책을 읽는 모습으로, 칼은 손에 없고 무게 중심이 무릎 위의 책에 있습니다. 가람보살이라는 신분은 수나라 지자대사가 옥천산에 절을 세울 때 관우가 영험을 드러내 가람으로 모시기를 청했다는 데서 전합니다. 그때부터 산문 안에 그의 전각 한 칸이 생겼습니다.
독서상은 만들기 어렵습니다. 손은 무릎 위에 모으고 소맷자락은 아래로 늘어지며 수염 한 갈래가 가슴까지 내려오고 얼굴 윤곽은 네모 속에 둥글이 있어야 합니다. 작은 물건을 만들 때 수염이 가장 잘 한 덩어리로 뭉개지므로 수염 가닥이 나뉘었는지 보아야 하고, 몇 갈래면 충분하며 너무 많으면 오히려 어지럽습니다. 소맷부리의 주름도 깊으면 안 됩니다. 깊으면 갑옷 같아 일상복이 아닙니다. 이 제품의 수염은 다섯 갈래로만 나눴고, 더 많으면 작은 물건에서는 검은 덩어리가 됩니다.
은의 옛 처리는 홈에 합니다. 눈썹뼈, 수염 틈, 옷 주름을 어둡게 누르고 정면을 밝게 해 멀리서는 윤곽이, 가까이서는 층이 보입니다. 너무 밝게 연마한 관우상은 눈을 보면 닮았는지 알 수 있습니다. 눈이 평평하면 얼굴 전체에 기운이 없습니다. 이 제품의 눈은 가늘고 긴 홈 두 줄로 홈 바닥을 어둡게 남겨 빛이 비스듬히 와야 조금 밝아지고, 정면에서 보면 내리깔린 모습이라 책을 읽는 것처럼 보입니다.
남성이 많이 착용하고 검은 끈에 길이는 명치까지 합니다. 펜던트에 무게가 있어 체인을 너무 가늘게 하지 마세요. 가는 체인은 늘어납니다. 은은 산화하는데 얼굴의 솟은 부분은 옷감에 자주 스쳐 오히려 어두워지지 않고, 귀 뒤나 수염 밑처럼 닿지 않는 곳이 어두워집니다. 보관할 때 부드러운 천으로 싸고 열쇠와 같은 주머니에 넣지 마세요. 얼굴에 움푹 자국이 나면 메울 수 없습니다. 여름에 땀이 많으면 끈에 소금 테가 남는데 씻으면 없어집니다.
