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팔길상은 여덟 가지 물건입니다. 보산, 금어, 보병, 연꽃, 오른쪽으로 감긴 소라, 길상결, 승리당, 법륜입니다. 순서는 지역마다 조금씩 다르고 앞 넷과 뒤 넷으로 나누는 방식이 가장 흔합니다. 원래 고대 인도의 왕실 의례 여덟 가지 물건이었고 불교에 들어와 공양 문양이 되었습니다. 티베트의 기물에는 문발에서 그릇 바닥까지 어디에나 있습니다. 여덟 가지는 따로 쓸 수도 있고 한 세트로 모을 수도 있는데, 다 모아야 완전해집니다.
여덟 문양을 둥근 패 하나에 밀어 넣으면 밀도가 문제가 됩니다. 두 줄로 돌려 바깥에 다섯, 안에 셋을 두면 무게중심이 치우칩니다. 한 줄로 여덟을 두면 각각 손톱의 삼분의 일만 해서 알아볼 수 없습니다. 이 제품은 위아래에 넷씩 두고 가운데에 가로 띠를 남겨 여덟을 나눴습니다. 그래서 하나하나 알아볼 수 있고, 가로 띠에는 가는 선을 새겨 경계로 삼았습니다. 여덟 가지 크기는 고르게 해야 합니다. 하나가 크면 눈이 먼저 그쪽으로 갑니다.
남홍은 마노이고 붉은색이 깊고 불투명합니다. 좋은 재료는 아교 같은 질감이 있어서 빛이 들어가도 흩어지지 않습니다. 이 제품은 남홍을 바탕으로 하고 은선으로 테두리를 그렸습니다. 붉은색이 흰색을 눌러 주니 흰색이 더 밝아 보입니다. 남홍의 붉은색은 진하기가 다르고 같은 재료 안에서도 고르지 않은데, 이건 돌의 모습이지 흠이 아니니 값을 깎는 이유로 삼지 마세요. 남홍은 햇빛에 약해서 오래 두면 붉은색이 어두워집니다. 남홍의 붉은색은 난색 쪽이라 정색이 아니고, 빛을 향해 보면 조금 비칩니다.
법륜을 작게 만드는 것이 가장 어렵습니다. 여덟 개의 바퀴살은 길이가 같아야 하고 바퀴 중심은 둥글어야 하며 살과 테의 접점이 또렷해야 합니다. 뭉개지면 톱니바퀴가 됩니다. 길상결도 어렵습니다. 실이 하나씩 다른 실을 눌러야 하는데 잘못 누르면 꼰 밧줄이 됩니다. 보산의 살은 하나하나 나뉘어야 하고 나뉘지 않으면 버섯이 됩니다. 보병은 아가리를 오므려야 병처럼 보이고 오므리지 않으면 항아리가 됩니다. 금어는 한 쌍이어야 하고 한 마리는 왼쪽, 한 마리는 오른쪽을 향해야 합니다. 한 마리만 있으면 금어라고 하지 않습니다.
달 때 단단한 것과 부딪히지 않게 하세요. 남홍은 부서지기 쉬워서 조금만 깨져도 복원이 안 됩니다. 은이 변색될 때 테두리의 오목한 곳이 먼저 검어지는데, 그게 여덟 문양의 윤곽을 도드라지게 하니 그때는 닦지 않아도 됩니다. 남홍은 열에 약하니 난방기 위에 두거나 끓는 물을 붓지 마세요. 갈라지면 안쪽에서부터 시작됩니다. 은선 테두리가 가장 가는 부분이라 부딪히면 먼저 끊어지고, 끊어지면 고칠 수 없습니다.