S925 실버 파드마삼바바 티베트 펜던트

파드마삼바바는 8세기에 인도에서 티베트로 들어온 인물로 닝마파에서 조사로 모십니다. 티베트에서 그를 말할 때는 대개 '구루 린포체'라 부르는데 보배 스승이라는 뜻입니다. 그의 상은 티베트 불교 체계에서 알아보기 쉬워 모자 하나로 충분합니다. 전하는 이야기로는 티베트로 들어오는 길에 여러 지방 신을 항복시켰고 그 이야기가 널리 퍼져 벽화에 한 세트로 그려집니다. 전기가 여러 판본이라 땅에 묻어 둔 경전에서 나온 것만 해도 몇 가지이고 세부가 맞지 않는 일이 흔합니다. 티베트에서는 그를 제2의 부처로 보며 이런 부름은 다른 파에서도 인정합니다.

모자는 연꽃 모자라 하고 끝이 뾰족하며 챙이 젖혀지고 꼭대기에 반쪽 금강저가 서 있습니다. 오른손은 가슴 앞에서 다섯 갈래 금강저를 들고 왼손에는 해골 그릇을 받치고 왼팔에 카트방가를 끼고 있습니다. 지팡이 머리는 세 층으로 삼신을 표합니다. 자세는 대개 왕좌 자세로 오른다리를 뻗어 풀어 놓은 모습입니다. 의복은 밀교 수행자의 차림이지 비구의 모습이 아니어서 머리카락이 있고 귀고리도 있습니다. 카트방가의 세 층을 삼부로 푸는 해석도 있어 설명이 한 가지가 아닙니다.

티베트의 조각 기법은 중국 본토와 다릅니다. 옷 주름을 둥근 조각칼로 밀어 광내지 않고 음각선으로 하나씩 눌러 새겨 선이 단단하고 꺾이는 곳도 단단합니다. 얼굴은 오히려 평평하게 남기고 눈과 코와 입술의 가장자리만 조금 올려 빛을 비스듬히 비출 때 드러납니다. 뒷면은 대개 민면이고 이따금 구름 문양 몇 줄을 새기며 가장자리는 넓게 남깁니다. 음각선의 바닥은 광내지 않아 빛이 들어가 흩어져 실제보다 깊어 보입니다.

이런 펜던트에는 티베트식 엮은 끈이 잘 맞고 끈 색은 붉은색, 갈색, 짙은 남색이 모두 안정적입니다. 체인도 쓸 수 있지만 가는 은 체인은 무게를 못 이겨 조금 굵은 만자 체인을 고르세요. 펜던트에 무게가 있어 뛸 때는 끼지 마세요. 흔들리면 가슴을 칩니다. 몸에 붙여 걸 때는 속옷 위에 두어 땀이 직접 스며들지 않게 하세요. 엮은 끈의 매듭은 펜던트 뒤에 두고 끈 끝은 짧게 잘라 불에 살짝 그을여 보풀이 일지 않게 하세요.

은 제품은 오래 두면 전체가 어두워지고 음각선 안쪽이 먼저 검어집니다. 은 닦는 천은 볼록한 면만 닦고 선 안쪽에 밀어 넣지 마세요. 들어간 보푸라기가 끼어 버립니다. 정말 닦아야 할 때는 부드러운 솔에 비눗물을 묻혀 선을 따라 닦고 맑은 물로 헹군 뒤 천으로 눌러 말리세요. 물자국을 남기지 마세요. 바닷가에 사는 사람은 조심하세요. 소금 안개는 땀보다 독합니다. 은 제품을 비닐봉지에 밀봉하지 마세요. 갇히면 더 쉽게 검어집니다. 면지로 한 겹 싸면 충분합니다.