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청구의 산에 구미호가 있다는 것이 '산해경·남산경'의 기록인데 원문은 '그 모습이 여우 같고 꼬리가 아홉'이라고만 했고 소리가 갓난아기 같다고 했으며 사람을 먹는다고는 쓰지 않았습니다. 한대의 화상석에서 그것은 서왕모 곁에 웅크리고 앉아 옥토끼와 두꺼비, 삼족오와 나란히 놓입니다. 그것은 서수의 자리였습니다. 자리 자체가 문제를 말해 줍니다. 서왕모 곁에 앉을 수 있는 것이 해로운 존재일 수는 없습니다. 아홉 꼬리의 '구'도 실제 숫자가 아니라 많다는 뜻이며 옛 책의 구는 흔히 많음을 나타냅니다.
나중에 소설이 층층이 덧붙여 나라를 망치는 요물로 쓴 것입니다. 도안과 이야기는 나누어 보아야 합니다. 도안에서 그것은 서왕모의 권속이고 이야기에서는 다른 역할이 됩니다. 작은 제품을 만드는 사람은 앞의 것을 취해 꼬리를 펼치고 자세는 엎드려 있으며 사납지 않습니다. 아홉 꼬리의 처리에도 방식이 있어 부채꼴로 펼치는 것이 가장 안정되고 한데 묶으면 얇아 보입니다. 여우의 얼굴은 뾰족해야 하고 눈은 가늘어야 하며 둥글게 만들면 고양이가 됩니다. 꼬리의 층은 겹침으로 만들고 앞뒤가 눌러 주어야 흩어지지 않습니다.
이것은 완성품이 아니라 부품입니다. 꼬리 뒤에 끈을 넣을 구멍을 두어 끈이나 체인, 구슬 어디에나 맞출 수 있고 직접 팔찌를 엮거나 지금 가진 줄에 펜던트로 달 수 있습니다. 한 점이 작아 엮을 때 좌우 대칭을 살펴야 하고 한쪽이 무거우면 착용했을 때 돌아갑니다. 귀걸이로 만들어도 되는데 두 점의 무게가 비슷해야 합니다. 부품의 구멍이 치우치면 엮었을 때 여우 머리가 기울어지니 고를 때 부품을 평평하게 놓고 구멍 입구를 보세요.
은 부품의 구멍 길은 매끄러워야 하고 입구는 모따기를 해야 합니다. 그렇지 않으면 끈이 안에서 오가며 문질러 몇 달 만에 보풀이 일어납니다. 사서 먼저 못 쓰는 끈 조각으로 시험해 보고 뻑뻑하면 가는 사포대로 입구를 살짝 다듬으세요. 칼로 긁지 마세요. 칼로 난 자리는 날이 서서 다듬지 않은 것보다 끈을 더 상하게 합니다. 사포대를 쓴 뒤에는 불어서 깨끗이 하세요. 구멍에 남은 모래가 끈을 갈아 냅니다.
아홉 꼬리 사이의 틈이 먼지를 가장 잘 숨깁니다. 부드러운 솔로 꼬리 결을 따라 쓸고 거슬러 쓸지 마세요. 거슬러 쓸면 먼지가 틈 바닥으로 밀려 들어갑니다. 은의 검은 변색은 꼬리 뿌리부터 시작되고 그 둘레는 닦이지 않으니 그림자라고 여기세요. 부품이 작아 보관할 때 따로 두세요. 다른 은 제품과 함께 넣으면 서로 부딪힙니다. 봉투에 넣기 전에 구멍 안의 먼지를 부세요. 오래 쓰면 구멍 입구가 반들반들한 테를 이루는데 끈이 남긴 자국입니다.