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티베트 불교의 오성 재신은 다섯 방위와 다섯 색으로 나뉩니다. 황색, 백색, 적색, 녹색, 흑색입니다. 다섯 분은 몸색이 다르고 손에 든 법기도 달라서 탱카에 나란히 있으면 한눈에 구분되지만, 한 분만 떼어 보면 헷갈리기 쉽습니다. 오성이라는 분류는 오방불의 체계와 맞닿아 있고, 색은 아무렇게나 정한 것이 아닙니다. 황색이 가운데에 있고 나머지 넷이 사방을 나눠 맡습니다. 탱카에서 오성 재신은 대개 한 줄로 늘어서는데, 색이 쭉 펼쳐지면 얼굴을 보지 않고도 알아볼 수 있습니다. 다섯 분의 수인도 제각각이어서 소원을 베푸는 수인도 있고 보물을 쥔 수인도 있습니다.
황재신은 몸이 금빛이고 마니보를 받쳐 들고 보물을 토하는 쥐를 안고 있습니다. 백재신은 몸이 희고 대개 삼면육비이며 보지팡이와 보물 쥐를 듭니다. 적재신은 몸이 붉고 대개 쌍신상으로 명비를 품에 안습니다. 녹재신은 몸이 녹색이고 한 손에 보병을 듭니다. 흑재신은 몸색이 짙고 형태가 가장 간단하며 갑옷을 입지 않습니다. 다섯 분의 앉은 자세도 달라서 다리를 뻗은 분도 있고 가부좌를 튼 분도 있습니다. 황재신의 보물 쥐는 구슬을 물고 있어야 하고, 입을 벌린 모습이 맞습니다.
팔찌의 구슬과 은 부품은 무게를 맞춰야 합니다. 은 부품은 아래로 처지는데 구슬이 너무 가벼우면 줄이 뒤집히고, 구슬이 너무 무거우면 은 부품이 작아 보입니다. 꿸 때 은 부품을 불두 양옆에 두면 무게중심이 잡힙니다. 구슬이 한 치 커지면 은 부품도 그만큼 커져야 합니다. 비율이 어긋나면 값싸 보입니다. 팔찌용 실은 탄성사와 비탄성사 두 가지가 있는데, 탄성사는 착용하기 편하고 비탄성사는 볼수록 좋습니다. 구슬을 다 꿴 뒤 한 번 돌려 보고, 손목에서 한 바퀴 돌아갈 정도의 여유를 기준으로 삼으십시오.
색은 피부톤을 보고 고르십시오. 황색과 적색은 안색을 살려 주고, 백색과 녹색은 산뜻하며, 흑색은 가장 차분하지만 옷을 많이 가립니다. 다섯 색을 하나씩 다 차면 과하니 평소 스타일에 맞는 한 줄이면 충분합니다. 선물이라면 황재신이 가장 무난하고, 흑재신은 다소 차가워서 아는 사람이 좋아합니다. 흑재신에 어두운 구슬을 맞추면 한 덩어리로 뭉개지므로 중간에 백색 소재 간지 구슬을 하나 넣으면 분리됩니다.
은 부품과 구슬이 맞닿는 곳이 가장 빨리 닳아서 시간이 지나면 구슬에 흰 테가 생깁니다. 정상적인 현상입니다. 실은 소모품이라 탄성사는 반년에서 1년에 한 번 갈아 주십시오. 끊어질 때까지 기다리지 마십시오. 실을 갈 때 은 부품도 함께 닦고 구멍 안의 끈 부스러기를 불어 빼십시오. 은 부품이 검어지면 은 닦이 천이 닿지 않는 곳은 면봉에 비눗물을 조금 묻혀 닦으십시오.