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부동명왕의 상은 원래 가까이하기 어렵습니다. 부릅뜬 눈, 송곳니, 왼손에는 밧줄 한 가닥, 오른손에는 칼 한 자루, 등 뒤에는 불꽃 고리가 있습니다. 밀교에서 그는 비로자나불의 교령륜신이며, 분노의 모습을 드러내는 것은 다루기 어려운 것을 굴복시키기 위해서입니다. 이런 상을 펜던트로 줄이면 사나운 기운이 눌리지 않아 겉으로는 요란한 덩어리만 남습니다. 탱카에서 그는 대개 비로자나불 아래에 서는데 자리는 호법이고 주존이 아닙니다. 이 점을 거꾸로 기억하는 사람이 많습니다.
이 한 점은 다른 길을 택했습니다. 머리는 둥글게, 눈썹과 눈은 평평하게 누르고 몸은 짧은 덩어리로 줄였습니다. 칼과 밧줄은 여전히 손에 있지만 둘 다 한 뼘 짧아졌습니다. 업계에서는 이런 것을 앙증 버전이라 부르는데, 호법의 위엄을 접어 두고 매일 봐도 부담 없는 모습만 남긴 것입니다. 가슴의 문양은 생략하지 않았고 불꽃 광배도 그대로 두되 곡선을 부드럽게 펴서 멀리서 보면 구름 한 송이 같습니다. 사나운 상은 남아 있지만 한 겹 가려진 셈입니다.
두 가지 판본의 차이는 표면에 있습니다. 도금한 것은 한 겹이 반짝이고 색이 차가운 흰 쪽이며 빛을 받으면 단단하게 보입니다. 오래 착용하면 모서리부터 도금이 벗겨져 은 본연의 색이 드러나는데, 못 볼 정도는 아니고 색 차이만 납니다. 도금하지 않은 것은 순은 그대로여서 흰빛이 조금 따뜻하고, 산화되면 거무스름해지지만 은 닦이 천으로 되돌릴 수 있습니다. 손이 덜 가는 쪽을 원하면 도금, 변화를 받아들일 수 있으면 순은, 어느 쪽이든 하나를 고르면 됩니다. 도금층은 얇아서 열쇠와 같은 주머니에 넣으면 이틀 만에 긁히고, 긁히면 메울 방법이 없어 전체를 다시 도금해야 합니다.
명왕은 당밀교에서 위계가 분명하고, 동쪽으로 전해진 뒤 일본에 더 깊이 뿌리내려 길가의 작은 당에도 모셔져 있습니다. 중국 본토에서는 그를 아는 사람이 그리 많지 않아 착용하고 나가도 겹칠 일이 드물다는 것이 장점입니다. 선물이라면 상대가 이쪽을 받아들일지 먼저 살펴야 합니다. 믿지 않는 사람은 사납다고 하고, 믿는 사람은 앙증 버전이 장엄하지 않다고 하니 양쪽 모두 마음에 들지 않을 수 있습니다.
거는 위치는 쇄골 아래 조금 지난 지점입니다. 가는 민줄이나 어두운 면끈 모두 무난하고, 지나치게 꼬아 짠 끈은 쓰지 마십시오. 펜던트 자체에 디테일이 적지 않은데 끈까지 화려하면 어수선합니다. 목이 높은 옷을 입을 때는 빼 두십시오. 은이 목에 닿아 땀이 차면 하루 만에 어두워집니다. 더운 날 집에 돌아와 부드러운 천으로 한 번 닦아 두면 모아 두었다가 한꺼번에 씻는 것보다 낫습니다. 은이 거무스름해지는 것은 나쁜 일이 아니라 재료가 실하다는 뜻이고, 도금이 닳는 것도 고장이 아니라 언젠가 거쳐야 할 과정입니다. 부동이라는 두 글자는 움직이지 않는다는 뜻이 아니라 흔들리지 않는다는 뜻입니다. 이 의미를 몸에 지니는 편이 무엇인가를 비는 것보다 실제적입니다.
