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복, 록, 수, 희, 재, 다섯 글자를 풀면 다섯 가지 일이 됩니다. 복이 있고, 자리가 있고, 오래 살고, 기쁨이 있고, 돈이 있는 것. 민간에서 이들을 한 조로 묶은 것은 하나만 말하면 온전하지 않고 다 갖춰야 제대로 된 셈이 되기 때문입니다. 세화에는 또 다른 오복 이야기가 있는데 고대 경전인 서경에서 나온 것으로 수명, 재산, 건강과 평안, 덕을 좋아함, 제명대로 마침을 가리키며 이 다섯 신과는 다른 것입니다. 두 체계가 자주 섞여 이야기되니 말할 때는 나눠서 말하십시오. 뭉뚱그리면 듣는 사람이 헷갈립니다.
이 조에는 작은 상 다섯 존을 만들었고 각자 다른 것을 들고 있습니다. 복신은 여의를 안고 어떤 것은 복 자를 듭니다. 록신은 홀을 받치고 발치에 사슴이 서 있는 경우가 많은데 록의 발음을 빌린 것입니다. 수신은 이마가 높고 손에 복숭아를 받칩니다. 재신은 원보를 받칩니다. 희신은 입을 벌려 웃고 손은 비어 있습니다. 상을 알아볼 때는 손에 든 물건부터 보십시오. 다섯 얼굴이 비슷해 얼굴만 봐서는 구분되지 않습니다. 어느 존을 어디에 배치해야 하느냐고 자주 묻는데 정해진 규칙은 없고 한 줄에 다섯 존을 다 갖춰도 됩니다.
희신은 예외입니다. 민간에서는 대개 상을 세우지 않고 혼례 때 역서의 방위를 따라 맞이하는 것으로 끝내며 구체적인 사람 모습으로 그리는 경우가 드뭅니다. 이 한 점은 웃는 얼굴을 넣어 자리 하나를 채워 다섯 존이 나란히 서게 했습니다. 업계에서는 이런 것을 세트 맞추기라고 하는데 한 세트에서 가장 약한 존이 오히려 디자인을 가장 많이 보여 줍니다. 억지로 채우면 세트 전체가 흩어집니다. 여섯 종 가운데 희신이 가장 적게 팔리는데 묻는 사람은 많고 실제로 사는 사람은 적습니다.
부조의 높이는 낮게 눌러 다섯 존이 모두 한 평면에 있고 누구도 더 튀지 않습니다. 가장자리를 회문으로 둘렀는데 한 줄이 오가며 접혀 끊기지 않아 길게 이어진다는 뜻을 취했습니다. 회문은 한족 기물에서 가장 간편하고 안정적인 테두리 장식이라 길상 주제와 맞춰도 격을 넘지 않습니다. 회문의 간격은 패널 크기에 따라 달라 조밀하면 답답하고 성기면 흩어지는데 가운데 부분이 가장 눈을 요합니다. 은 표면에 에이징을 해 오목한 곳은 어둡고 솟은 곳은 밝아 다섯 존의 옷 주름이 구분됩니다.
다섯 종은 따로 보면 저마다 뜻이 있지만 한 세트로 모여야 한 조가 됩니다. 재신만 원하는 사람도 있고 집안 형편에 따라 천천히 맞추며 없는 것을 채우는 사람도 있습니다. 세트를 통째로 선물하면 무거우니 상대를 보고 정하십시오. 보통 친구라면 한 점이면 충분합니다. 은 패널은 부딪힘에 약하고 특히 수신의 이마가 가장 튀어나온 곳이라 제일 먼저 상합니다. 정리할 때는 앞면이 위로 오게 두고 누르지 마십시오. 다섯 점을 함께 보관할 때는 칸이 있는 상자를 쓰고 겹쳐 쌓지 마십시오. 은이 물러서 하룻밤만 눌려도 자국이 남습니다.
