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도철문은 상주 시대 청동기에서 가장 흔한 짐승 얼굴입니다. 얼굴 하나가 정면으로 펼쳐져 좌우가 대칭이고 큰 눈에 뿔이 있으며 송곳니가 있고 몸통은 거의 없어 양옆으로 꼬리 하나를 끄는 정도입니다. 여씨춘추에 주나라 솥에 도철을 새겼는데 머리는 있고 몸은 없다는 구절이 있는데 바로 이 모습을 말한 것이고 후대 사람들이 이 구절로 문양에 이름을 붙였습니다. 청동기의 짐승 얼굴은 대개 주조로 만들어져 솟은 부분이 두툼하고 후대 은기의 얕은 새김과는 계통이 다릅니다.
도철이라고 부르는 것은 송나라 사람이 옛 책을 보고 정한 이름이고 상주 시대 사람들이 어떻게 불렀는지는 오늘날 정설이 없습니다. 소 머리라고 하는 사람도 있고 호랑이라고 하는 사람도 있으며 용의 변형이라고 하는 사람도 있습니다. 고고학 보고서에는 짐승 얼굴 문양이라고 적는 경우가 많아 도철보다 안전합니다. 살 때는 거창하게 들리지만 쉽게 말하면 눈을 부릅뜬 얼굴 하나를 기물에 눌러 자리를 잡아 주는 것입니다. 이름에 대한 논쟁은 보기 좋은 것과 상관없고 그 대칭과 긴장은 수백 년에 걸쳐 시험된 것입니다.
이 한 점은 은 자물쇠 모양으로 만들고 자물쇠 몸통 가운데에 남홍 한 조각을 상감했습니다. 장명쇠는 한족 지역에서 아이에게 채우는 것으로 잠근다는 뜻을 취했고 백가쇠라는 말이 더 실제적입니다. 집집마다 은을 조금씩 얻어 자물쇠 하나를 만든다는 뜻으로 백 집이 함께 이 아이를 지켜본다는 것입니다. 자물쇠 양 끝에는 끈이 지나갈 구멍을 두어야 하고 구멍은 옆면에 뚫어 정면에서는 보이지 않게 합니다. 이 풍습은 지방마다 있으나 방식이 다르고 뜻은 비슷합니다.
남홍은 마노의 한 갈래로 색이 따뜻한 붉은 쪽이며 옛 책에서는 적옥이라 했습니다. 천연품은 크고 작은 주사점과 실 같은 무늬가 있어 한 덩어리로 죽 내려간 붉음이 될 수 없고, 지나치게 고른 것은 오히려 의심해 봐야 합니다. 은 상감 테두리가 사방을 감싸고 앞면만 드러내며 손에 느껴지는 무게의 절반은 이 돌에서 옵니다. 붉은색에 은이 맞서 색이 눌러지고 요란하지도 않습니다. 남홍의 붉음은 진하기도 하고 연하기도 해서 진한 것은 빛 아래에서 어둡고 연한 것은 어려 보이니 고를 때 자연광에 대고 보십시오.
차고 다닐 때 두 곳을 조심하십시오. 돌은 부딪힘에 약해 책상 모서리에 부딪히면 이가 깨지고 깨지면 고칠 수 없습니다. 은 상감의 갈고리는 주기적으로 눌러 보십시오. 느슨해지면 돌이 흔들리고 오래 흔들리면 떨어집니다. 남홍은 높은 온도를 싫어하니 난방기 위에 두지 말고 사우나에 차고 들어가지도 마십시오. 열에 의해 늘었다 줄었다 하면 돌 안의 작은 균열이 벌어집니다. 은 부분은 평소처럼 은 닦이 천으로 닦되 돌은 피하십시오. 상감 테두리 안쪽에는 기름을 바르지 마십시오. 기름이 돌 밑 틈으로 스며들어 오래되면 검게 변합니다.