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부적은 아무렇게나 그린 그림이 아닙니다. 도교의 부적에는 골격이 있습니다. 부두(符頭)는 삼청을 받들고 부담(符膽)에는 이름과 휘를 감추며 부각(符腳)에서 붓을 거둡니다. 가운데 글자는 몇 글자를 합쳐 하나로 만든 경우가 많은데 이를 합체휘자(合體諱字)라 합니다. 모르는 사람이 보면 실이 엉킨 덩어리지만 아는 사람은 첫 획에서 어느 갈래인지 알아봅니다. 이것을 반지 위로 줄이면 윤곽만 남고 획이 빽빽해지면 뭉개지므로, 이런 작은 물건에서는 선이 또렷한지를 봐야 하고 무늬가 많은지는 다른 문제입니다. 옛날에는 부적을 노란 종이에 그렸고 복숭아나무에 새기기도 했는데, 복숭아나무가 액운을 막는다는 말은 부적 자체보다 오래되었습니다. 은으로 바꾼 것은 최근 수십 년의 일로, 종이와 나무는 땀을 견디지 못하니 매일 차고 다니며 닳지 않는 쪽을 택한 것입니다.
반지 면 한가운데에 부적 무늬를 두고 양옆에 상서로운 구름을 배치했습니다. 구름 무늬는 그릇에 아주 일찍부터 쓰였는데 상주 시대의 운뢰문은 모가 진 형태였고 당송 이후에는 말려 올라간 권운이 되어 도자기와 직금, 건축 채색화까지 이어졌습니다. 상서로운 구름은 후대의 입말이고 옛날에는 경운(慶雲) 또는 경운(卿雲)이라 했으며 옛사람은 구름빛을 보고 풍흉을 점쳤으니 구름은 하늘의 표정이었습니다. 부적에 구름을 곁들이는 것은 하나의 명령에 하늘의 때라는 배경을 붙이는 셈입니다.
남성용과 여성용은 별개의 옵션이며 관리 화면에서도 따로 올려 두었으니 이름을 보고 고르시고 대표 사진만 보고 짐작하지 마십시오. 벌어진 구조라 손가락 둘레를 가리지 않아 검지와 중지에 낄 수 있고 약지에서는 조금 헐렁합니다. 은의 광택면은 손가락 마디에서 반사가 강해 반지 면이 넓은 편이 오히려 눌러 줍니다. 반지 면이 좁으면 얇아 보이지만 가는 손에는 잘 어울립니다. 저는 대개 일하는 반대쪽 손에 끼시길 권합니다. 키보드를 두드리거나 설거지를 해도 거슬리지 않고 매일 부딪히지도 않습니다.
도교의 재신은 한 분이 아닙니다. 조공명은 무재신으로 정일현단원수라 하며 얼굴이 검고 수염이 짙고 호랑이를 타고 채찍을 듭니다. 오로재신은 동서남북과 가운데를 나누어 맡고, 민간에는 문재신의 갈래가 또 있어 비간과 범려가 그 안에 듭니다. 부적이 어느 분을 받드는지는 부담 안의 글자 묶음을 보면 알 수 있습니다. 글자 획이 뭉개지면 이름이 사라지고 남는 것은 무늬뿐인데, 작은 부적 무늬에서 가장 흔히 놓치는 부분이 바로 이것입니다.
은 부적 반지는 땀에 약합니다. 여름에 하루 착용하면 손가락 사이의 고리가 검어지는데 정상적인 산화로 부드러운 천으로 한 번 닦으면 대부분 돌아옵니다. 오목한 곳에 쌓인 어두운 층을 급히 파내지 마십시오. 그 어두운 층이 오히려 획을 도드라지게 해 주고 전부 닦아 광을 내면 부적 형태가 보이지 않습니다. 착용하지 않을 때는 따로 봉투에 넣고 열쇠나 동전과 섞지 마십시오. 한 번 부딪히면 그대로 움푹 들어갑니다. 반지 안쪽은 깨끗하게 연마되어야 하고 부적 무늬가 안쪽에서 긁히면 하루도 견디기 어렵습니다.