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당강은 《산해경·동산경》에서 나옵니다. 원문에 침산에 짐승이 있는데 그 모습이 돼지 같고 엄니가 있으며 이름을 당강이라 하고 울음이 제 이름을 부르는 듯하며 나타나면 천하가 크게 풍년이 든다고 했습니다. 양(穰)은 풍성함을 뜻하고 곡식이 무르익는 것을 양이라 합니다. 엄니가 긴 돼지가 울면 제 이름을 외치는 듯하고 그것이 나타나면 그해가 풍년이라는 것입니다. 기록은 짧지만 그림은 아주 또렷합니다.
서수 가운데 당강은 그리 유명하지 않아 피슈나 기린에는 못 미칩니다. 장점은 구체적이라는 것으로 돼지의 체형과 엄니, 울음소리 세 가지가 모두 적혀 있어 용처럼 상상에만 의존하지 않습니다. 한대 화상석의 멧돼지는 대개 옆모습에 머리를 숙이고 갈기를 세운 모습으로 당강의 모습과 맞아떨어집니다. 작은 물건을 만들 때 엄니는 가장 쉽게 생략되는 부분이고 생략하면 그냥 평범한 돼지가 됩니다. 홍산 문화에서는 옥저룡이 나왔는데 돼지 머리에 몸이 둥근 형태로 신석기 시대의 것입니다. 그 시절 돼지는 사람과 지금보다 가까운 사이로 재산이자 제물이었습니다.
이 제품은 부조로 짐승의 몸이 반지 면에서 도드라집니다. 부조는 깊고 얕음이 일정해야 하는데 깊으면 무거워 보이고 얕으면 은의 광택면에서 잘 보이지 않습니다. 잘되었는지는 비스듬한 빛으로 판단합니다. 빛이 비스듬히 들어올 때 요철이 있어야 할 곳에 요철이 있고 평평해야 할 곳이 평평하며 꺼지거나 뭉개지지 않아야 합니다. 벌어진 반지 고리는 짐승 몸 양옆에서 끊어지고 착용하면 끊긴 곳이 손바닥을 향합니다. 당강의 엄니는 위로 젖혀지고 멧돼지의 엄니는 아래로 굽는데 방향이 반대면 멧돼지가 되지 당강이 되지 않습니다. 부조 제품은 정면이 평평하고 옆면이 얇은 것을 가장 경계해야 하며 오래 착용하면 가장자리부터 꺼지고 그러면 짐승의 윤곽이 무너집니다.
나타나면 천하가 크게 풍년이 든다는 이 구절이 쓰임을 정합니다. 옛날에는 하늘에 기대어 살았으니 풍년이 가장 현실적인 소망이었고 출세나 재물보다 발이 땅에 닿아 있었습니다. 돼지는 농경 사회에서 위치도 특별해 집(家)이라는 글자가 지붕 아래 돼지(豕)로 이루어졌으니 돼지가 곧 집안 재산의 표지였습니다. 그래서 당강 도안은 자연히 곳간과 마당의 냄새를 품고 있어 떠 보이지 않습니다.
짐승 면이 바깥을 향하고 반지 고리가 넓어 손가락이 짧은 사람이 끼면 더 짧아 보이니 가는 디자인을 고르는 편이 좋습니다. 은의 광택면은 어두운 색에 잘 맞고 무광은 손을 가립니다. 벌어져 조절되지만 최대로 벌리면 반지 고리가 변형되니 억지로 벌리지 말고 한 호수 바꾸십시오. 여름에는 땀이 많아 반지 안쪽에 흰 때가 끼는데 부드러운 천으로 닦으면 없어집니다.