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구궁팔괘패는 동심원 세 바퀴입니다. 가장 바깥 바퀴는 십이지, 가운데 바퀴는 팔괘, 안쪽 바퀴는 구궁이고 중심에 다시 한 분을 둡니다. 이 배열은 고정되어 있어 바깥에서 안으로 읽으면 시간, 방위, 수리 세 층이 안으로 모입니다. 패널 면이 작아 세 바퀴가 붙어 있어 만들 때 각 바퀴의 간격을 모두 계산해야 하고 몰리면 한 덩어리로 뭉갭니다.
구궁의 수는 낙서에서 나왔습니다. 아홉을 이고 하나를 밟으며 왼쪽에 셋 오른쪽에 일곱, 둘과 넷은 어깨, 여섯과 여덟은 발이라 하여 1부터 9를 아홉 칸에 배열하면 가로와 세로, 대각선의 합이 모두 열다섯이 됩니다. 이 수는 풍수에서 방위를 정하고 유년을 추산하는 데 쓰이며 비성이 해마다 궁을 옮기므로 패널의 숫자는 대조해 보라고 있는 것입니다. 이것을 지니고 다니는 표로 보는 편이 장식으로 보는 것보다 정확합니다.
팔괘는 선천과 후천으로 나뉩니다. 선천팔괘는 대립을 말해 건과 곤이 마주 보고 후천팔괘는 유행을 말해 리는 남쪽 감은 북쪽, 진은 동쪽 태는 서쪽입니다. 구궁팔괘패에 쓰이는 것은 대개 후천팔괘로 방위와 유년에 맞추기 위해서입니다. 괘효의 배열 순서가 틀리면 아는 사람은 한눈에 알아보는데 이런 패널이 가장 흔히 잘못 모방되는 지점입니다. 패널 바깥 고리의 십이지는 해마다 한 자리가 당직을 서고 본명년인 사람은 자기 칸을 보는데 마음에 기준을 두려는 것이지 점을 치려는 것은 아닙니다.
흔한 구궁팔괘패의 중심에는 눈이 셋인 분노상이 있고 어떤 것은 라후라 하고 어떤 것은 태세라 합니다. 이 제품은 중심을 용으로 바꾼 변형입니다. 용은 티베트 도안에도 흔히 보이며 그것을 구궁패의 한가운데 넣는 것은 한족 지역의 서수를 티베트의 형식에 밀어 넣은 셈이라 양쪽 사람이 모두 새롭게 느낍니다. 구궁의 숫자를 아라비아 숫자로 새기면 느낌이 달라지고 오래된 물건은 모두 한자로 하나, 둘, 셋을 납작하게 써서 칸을 눌러야 합니다.
둥근 패널은 가슴에 걸면 돌아가니 고정하고 싶으면 위 고리에 가는 실을 몇 바퀴 감으십시오. 은 패널 면이 평평하니 닦을 때 아래에 부드러운 천을 깔고 책상에 직접 문지르지 마십시오. 패널 가장자리가 얇아 단단한 바닥에 떨어뜨리면 작은 이가 나가고 나간 곳은 메울 수 없습니다. 십이지 바퀴의 글자가 가장 작아 오래 착용하면 가장 먼저 닳으니 볼 때 이 바퀴가 남아 있는지 살피십시오. 줄을 거는 고리의 용접이 얕으면 힘을 오래 받아 벌어지니 걸기 전에 한 번 당겨 보십시오.