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구자진언은 임병투자개진열전행입니다. 갈홍의 《포박자·등섭》에서 나왔습니다. 원문에 산에 들어갈 때는 육갑비주를 알아야 하고 이 아홉 글자를 외우면 온갖 액이 감히 가까이하지 못한다고 했습니다. 이 아홉 글자는 도교에서 호신용으로 산에 들어갈 때, 밤에 걸을 때, 물을 건널 때 외웁니다. 일본 밀교도 이 체계를 전해 받아 임병투자개진열재전으로 쓰는데 마지막 세 글자의 순서가 바뀐 것으로 전사 과정에서 갈라진 것입니다.
아홉 글자는 각기 한 겹의 뜻이 있고 역대 주석가의 설명이 서로 다릅니다. 임사부동으로 푸는 사람, 병자기야로 푸는 사람, 구궁과 구성에 대응시키는 사람도 있습니다. 공통점은 아홉 글자가 각각 독립되어 한 문장을 이루지 못하고 외울 때 한 글자씩 끊어 아홉 번 두드리듯 한다는 것입니다. 수인도 짝을 이루는 한 벌이 있어 구자인이라 합니다. 두 손 열 손가락을 엇갈리는 방식도 있고 검지만 세우는 방식도 있는데 깊이 파고들 필요 없이 그런 것이 있다는 정도만 알아도 됩니다.
서수는 두루뭉술한 말입니다. 용, 호랑이, 사자, 기린, 피슈, 당강을 모두 서수라 할 수 있어 구체적으로 어느 것인지는 그림을 봐야 합니다. 이 제품의 이름에는 서수라고만 적혀 있고 어느 것인지 지목하지 않아 그림이 더 믿을 만합니다. 부조 제품에서 짐승의 식별은 머리, 뿔, 발 세 곳에 달려 있고 이 세 곳이 흐리면 종류를 말할 수 없어 그냥 짐승이라고 할 수밖에 없습니다. 한대 직금에는 이미 호랑이, 사슴, 용 같은 짐승의 완전한 도안이 있었고 명청까지 이어지며 짐승의 형상이 점점 정형화되어 오히려 알아보기 쉬워졌습니다.
아홉 글자를 한 줄로 배열하면 자간이 고르고 글자 획이 또렷해야 합니다. 아홉 글자 가운데 획이 아주 간단한 것과 아주 복잡한 것이 있어 함께 놓으면 복잡한 것은 뭉개지고 간단한 것은 비어 보입니다. 조판할 때 복잡한 것과 간단한 것을 엇갈리게 놓아야 시각적으로 평평해집니다. 이런 고려는 사진에서 보이지 않고 손에 받아야 알 수 있으며 값싼 제품과 비싼 제품을 가르는 지점이기도 합니다.
패널에 정보가 빽빽하니 무채색 옷에 맞추십시오. 은의 오목한 곳이 먼저 검어지는데 글자 홈의 검은 파내지 마십시오. 글자가 드러나게 하는 것은 바로 그 검은 색입니다. 늘 밝게 유지하고 싶으면 덜 차고 자주 닦으면 되지만 많이 닦으면 글자 획이 무뎌집니다. 이 모순은 양쪽을 다 만족할 수 없으니 어느 쪽을 중시하는지에 달렸습니다. 착용하지 않을 때는 봉투에 넣고 패널이 다른 금속과 마찰하지 않게 하십시오. 한 줄의 글자 가운데 가운데 글자가 가장 빨리 닳는데 힘을 가장 정면으로 받기 때문입니다.
