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산귀 화전은 산속의 귀신에게 쓰는 것이 아닙니다. 산귀 두 글자는 패널 위에서 부두의 일부이고 둘레의 부적 문자와 함께 진압의 역할을 합니다. 옛날의 화전은 유통되지 않고 걸기 위해, 눌러 두기 위해, 몸에 지니기 위해 주조했고 한 면은 부적 문자, 한 면은 팔괘가 가장 흔한 배열입니다. 이런 물건은 민간에서 수백 년 전해져 판본이 매우 많고 글귀에 차이가 흔합니다. 부적 문자의 읽는 방식도 집집마다 달라 글자로 읽는 쪽도 있고 형태로 읽는 쪽도 있으며 보통 사람은 깊이 파고들 필요 없이 새김이 반듯한지만 보면 됩니다.
뒷면의 팔괘는 대개 후천팔괘로 건은 서북, 곤은 서남, 리는 남, 감은 북에 있습니다. 각 괘는 세 효로 되어 양효는 긴 가로획 하나, 음효는 짧은 가로획 둘이고 효의 순서는 아래에서 위로 읽습니다. 패널을 만들 때 괘상을 잘못 배열하는 것이 가장 흔한 실수로 건괘의 세 효를 양 둘에 음 하나로 그리면 문외한은 알아보지 못하지만 아는 사람은 한눈에 내려놓습니다.
화전이라는 갈래에서는 종교 소재가 절반 이상을 차지합니다. 도교 부적의 것, 불교 경문의 것, 십이지의 것, 길한 말의 것이 있습니다. 공통된 쓰임은 유통이 아니라 몸에 지니는 것입니다. 화전을 주조한 것은 민간의 작은 노가 많았고 구리, 납, 주석의 배합이 지역마다 달라 전해지는 화전의 색 차이가 큽니다. 붉은 쪽도 있고 노란 쪽도 있습니다. 화전의 다른 갈래는 길한 말로 천하태평, 장원급제, 복수강녕 같은 것이 있고 글자가 많아 획이 몰려 주조할 때 가장 뭉개지기 쉽습니다. 종교 소재는 오히려 주조하기 쉬운데 부적 문자는 이어 쓰는 필획이라 조금 뭉개져도 알아보기 어렵습니다. 산귀패의 글자 획이 양각이면 볼록한 획이 빨리 닳아 오래 착용하면 글자 획이 둥글어지는데 이는 은 제품의 일상입니다.
은 패널에 부적 문자를 새길 때 어려운 것은 가는 획입니다. 부적 글자는 이어 쓰는 필획이 많아 한 획으로 끝나고 펜던트로 줄이면 획 사이가 0.5밀리미터도 되지 않아 주조할 때 선이 붙기 쉽습니다. 선이 붙은 부적은 겉모습은 남아도 기운이 끊깁니다. 이런 제품을 볼 때는 휴대전화 접사로 한 장 찍어 확대해 획이 통하는지 보는 편이 육안보다 낫습니다.
패널이 작으니 짧은 체인에 맞추십시오. 은면이 산화되면 부적 문자가 더 또렷해지니 너무 자주 닦지 마십시오. 착용할 때 열쇠와 같은 주머니에 넣지 마십시오. 움푹 패이면 메울 수 없습니다. 어떤 사람은 뒤집어서 팔괘가 바깥을 향하게 차는데 그것도 오래된 착용법이고 양면이 모두 깨끗하게 만들어져 있어야 그렇게 찰 수 있습니다.