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교와 용은 같은 것이 아닙니다. 옛 책에서는 세밀하게 나누어 비늘이 있는 것을 교룡, 날개가 있는 것을 응룡, 뿔이 있는 것을 규룡, 뿔이 없는 것을 이룡이라 했습니다. 교는 물속에 살며 바람과 물결을 일으키고 큰물을 내기도 해서 민간 이야기에서 교는 대개 재앙이고 용은 대개 상서입니다. 이 구분은 옛 책에 이미 있는 것으로 후대가 지어낸 것이 아닙니다.
물결 무늬는 관복에서 해수강애라는 이름이 있습니다. 아래자락 둘레에 파도가 있고 가운데에 산과 바위가 서 있어 강산이 영원히 굳건하다는 뜻을 취합니다. 명청의 용포와 관복 아래자락에 모두 이 둘레가 있고 파도머리가 한 층씩 누르는 것을 입수라 합니다. 민간 기물의 물결은 더 자유로워 몇 번 휘면 그만이고 관의 격식을 지킬 필요가 없습니다. 용을 그리는 데는 구사라는 말이 있어 뿔은 사슴, 머리는 낙타, 비늘은 물고기와 같다 하며, 항목은 화론에서 나왔고 집집마다 조금씩 다르지만 뜻은 용이 백수의 조각으로 이루어졌다는 것입니다.
뚫린 구조에 물결을 더하면 공이 많이 듭니다. 물결의 선은 연속되어 뚫린 부분은 연속된 선 위에 구멍을 내야 하고 구멍과 구멍 사이의 은사가 충분히 굵어야 합니다. 그렇지 않으면 두 번 차고 나서 끊어집니다. 이런 제품을 판단할 때는 가장 가는 은사를 보십시오. 지나치게 가는 것은 모양만 남은 물건이고 조금 굵은 것이 견딥니다. 교의 몸 비늘을 새겼다면 한 칸씩 고르게 새겨야 하고 뭉개져 한 덩어리가 되면 만든 보람이 없습니다. 물결은 대개 세 층으로 만들어 밑물결, 가운뎃물결, 파도머리로 나누고 층이 적으면 멀리서 한 줄 물무늬로만 보이며 층이 충분해야 빛이 비스듬히 들어올 때 깊이가 생깁니다. 파도머리를 모두 같은 높이로 새기면 판판해 보이고 높낮이가 뒤섞여야 물처럼 보이는데 이 점은 옆에서 볼 때 가장 분명합니다.
교룡이라는 소재는 민간에서 다른 쓰임이 있습니다. 물을 진압하는 것입니다. 다리 어귀, 둑, 우물 난간에 교를 새기는 것은 물속의 것을 눌러 뒤집히지 않게 한다는 뜻입니다. 이 쓰임이 상서보다 실제적이고 교의 형상이 늘 파도와 묶여 있는 이유도 잘 설명해 줍니다. 교는 물을 떠나지 않고 물을 떠나면 교가 아닙니다.
뚫린 제품은 가벼워 착용에 부담이 없지만 잘 걸리기도 합니다. 목도리나 스웨터의 실이 뚫린 곳으로 들어가면 당기는 순간 변형됩니다. 벗을 때는 방향을 따라 빼내고 억지로 잡아당기지 마십시오. 세척은 부드러운 솔로 하고 담그지 마십시오. 은사가 가는 곳이 가장 먼저 어두워지는데 그 어두운 층이 오히려 물결의 층을 살려 주니 일부러 닦아내지 않아도 됩니다.