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아홉 아들은 저마다 갈 곳이 있습니다. 이 소재에서 가장 흥미로운 부분입니다. 포뢰는 우는 것을 좋아해 종 꼭대기에 주조해 고리로 삼습니다. 산예는 앉는 것을 좋아해 향로의 다리와 불좌의 모서리에서 흔히 보입니다. 애자는 죽이는 것을 좋아해 칼고리와 칼집 위에 엎드려 있습니다. 비희는 무거운 것을 지는 것을 좋아해 비석 아래에서 비석을 업은 것이 바로 그것입니다. 이문은 삼키기를 좋아해 전각 용마루 양 끝에서 입을 벌려 마루를 물고 있습니다. 구우는 소리를 좋아해 거문고 머리에 엎드려 있습니다. 짐승마다 한 자리씩 맡고 있어서 자리를 틀리면 격이 떨어져 보입니다.
관통 구멍 곁구슬로 만들면 여섯 가지 가운데 두 가지가 네모입니다. 네모 이문과 네모 구우입니다. 네모 구슬은 염주에서 모서리를 드러내서 양옆의 둥근 구슬과 맞닿는 자리에 틈이 생깁니다. 그래서 네모 구슬은 대개 따로 두고 양쪽에 작은 격편을 하나씩 받치거나 염주 끝에 배운으로 답니다. 이는 실용상의 선택이지 격식을 따진 것이 아닙니다. 네모 구슬의 장점은 또 있습니다. 똑바로 두면 잘 돌아가지 않아서 도안이 늘 바깥을 향합니다.
둥근 네 가지는 배치하기 쉽습니다. 포뢰의 고리는 한 바퀴로 만들어 구멍이 가운데를 지나가게 했습니다. 산예의 갈기는 소라 모양으로 말려 하나씩 늘어서 있는데, 이 크기로 줄면 일곱에서 여덟 개만 남습니다. 애자의 뿔은 뒤로 눕히고 입을 크게 벌렸으며 이빨은 하나하나 나눠야 합니다. 비희 등껍질의 갑문이 가장 어려워서 칸이 많으면 뭉개지고 적으면 비어 보입니다. 은이 이빨을 살릴 수 있는 전제는 거푸집이 충분히 정교한 것입니다. 짐승을 알아볼 때는 먼저 그 짐승이 있는 자리를 보십시오. 종 위에는 포뢰, 비석 아래에는 비희이니 틀릴 일이 없습니다.
곁구슬은 어두운 색으로 갑니다. 야자 껍질, 검은 단목, 금강 보리수에 은의 흰색이 눌려 손목 안쪽에서 작은 광점 하나만 돕니다. 남홍이나 밀랍과 배색하면 대비가 확 살아나는데 취향에 따릅니다. 한 줄에 하나면 충분하고, 여섯 마리를 다 가지고 싶다면 여섯 줄로 나누십시오. 한곳에 몰아넣지 마십시오. 몰리면 무더기가 됩니다.
여섯 마리 가운데 하나를 고를 때는 내게 어느 성격이 부족한지를 보면 되고 전부 갖출 필요는 없습니다. 구멍은 잘 통해야 합니다. 실을 꿸 때 걸리면 다른 구슬로 바꾸고 억지로 밀어 넣지 마십시오. 실이 상하면 이틀 만에 끊어집니다. 은 부품은 땀이 고이면 어두워지고 오목한 곳부터 검어지는데 짐승의 이목구비는 오히려 또렷해집니다. 닦을 때는 부드러운 천으로 누르고 이빨 사이의 검은 빛은 남겨 두십시오. 그것이 입입니다. 은 부품은 매일 닦을 필요가 없습니다. 천의 보풀이 오목한 곳에 남아 오히려 지저분해 보입니다. 굵은 실을 꿸 때는 구멍 입구가 먼저 갈리므로 두 겹 실이 한 겹보다 오래갑니다.