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부적 한 장을 펼치면 먼저 머리를 보고 다음에 발을 봅니다. 도교에서 부적은 문서의 한 갈래이지 아무렇게나 그린 그림이 아니어서 부적 머리, 부적 배, 부적 담, 부적 발이 있습니다. 부적 머리에는 대개 삼청이나 칙령의 글귀가 오고, 부적 배에는 사연을 적으며, 부적 담에는 핵심 글자 몇 자를 눌러 두고 부적 발로 마무리합니다. 쓰는 순서가 있어 어디서 붓을 대고 어디서 멈추는지에 격식이 있고 거꾸로 하면 부적이 되지 않습니다. 이 규칙은 《도장》에 근거가 남아 있으나 파마다 세부가 다릅니다. 부적을 그릴 때는 한 호흡에 끝내는 것을 중히 여겨 중간에 멈추면 기운이 끊깁니다.
재신부는 그 가운데 흔한 갈래로 재물을 부르고 보물을 들인다는 글귀를 쓰며, “초재진보” 네 글자를 하나로 합쳐 쓰는 방식도 있습니다. 획을 서로 빌려 쓰되 읽을 때는 여전히 네 음절입니다. 이런 합체자는 민간에서 널리 쓰여 설에 문에 붙이는 그림에도 있습니다. 은패로 만들면 주사의 붉은색은 사라지고 새겨 낸 선만 남는데, 부적의 뼈대는 그대로이고 기세는 다른 것으로 바뀝니다. 부적을 새기는 칼은 안정되게 나가야 하고 한 획이 떨리면 부적 전체가 흩어집니다.
펜던트 앞면은 부적이고 뒷면은 여백입니다. 여백은 손을 아끼려는 것이 아니라 부적 면이 이미 충분히 가득해서 뒤에까지 새기면 시끄러워지기 때문입니다. 패널 가장자리에는 가는 모서리를 세웠는데 만져 보면 둥글어서 얇은 은판도 형태가 서 있습니다. 꼭대기의 구멍은 정가운데에 뚫어 줄을 꿰면 패널이 바르게 걸리고 비뚤지 않습니다. 패널의 두께는 형태가 서면서도 몸을 찌르지 않는 정도로 잡아야 하는데 이 부분이 가장 품이 많이 듭니다.
이런 물건을 착용하는 마음은 사람마다 다릅니다. 어떤 이는 마음의 의지처로 삼고, 어떤 이는 집안 어른에게 받은 것이며, 어떤 이는 그저 도안이 보기 좋아서 지닙니다. 저는 이것을 수호부로 여기라고 권하지 않고 무엇을 빌어 준다고 약속할 수도 없습니다. 장사에서 되는 일은 장부와 사람에 달려 있어 패널 하나가 도울 수는 없습니다. 다만 아침마다 한 번 만지며 오늘은 침착하게 하자고 스스로를 다잡는 데는 확실히 쓸모가 있습니다.
은패는 뒤 주머니에 넣지 마십시오. 앉으면 꺾입니다. 열쇠와 같은 주머니에 섞어 두어도 안 됩니다. 가장자리가 한 번 부딪히면 이가 나갑니다. 거는 줄의 매듭은 작게 지어 패널 뒤쪽에 감추어야 앞면이 깨끗합니다. 어두워지면 부드러운 천으로 평평하게 누르십시오. 부적의 선이 오목하니 가로로 당기지 마십시오. 은패는 꺾이는 데 약하고 문지르는 데는 강해서 한 번 꺾이면 흰 자국이 남습니다.