{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
수량:
오로 재신의 배치에서 조공명이 중앙에 앉고 네 장수가 사방을 나눠 지킵니다. 초보천존 소승, 납진천존 조보, 초재사자 진구공, 이시선관 요소사입니다. 이 구성은 《봉신연의》에서 봉해진 것으로 책의 영향력이 커서 민간의 재신 계보가 이 배열을 따랐습니다. 그래서 세화의 재신은 흔히 한 분이 중심이고 네 분이 따릅니다. 제단에 몇 분을 모실지는 가게 규모에 따르고 작은 가게가 한 분만 모셔도 격을 벗어나지 않습니다.
그의 직분은 재물을 부르는 것만이 아닙니다. 현단원수의 본래 일은 사악함을 쫓는 것이고 흑호와 철편, 칼은 모두 무장입니다. 지키는 것과 취하는 것이 그에게는 한 가지 일입니다. 먼저 들어와서는 안 될 것을 막고 나서야 나머지를 쌓는 일을 말할 수 있습니다. 이 순서는 장사하는 사람에게 통합니다. 받아야 할 돈을 회수할 수 있어야 이익이라고 합니다. 민간에서는 이런 성격을 “눌러 줄 수 있다”고 하는데 “불러들인다”보다 실제적입니다. 무재신의 상은 대개 노기가 서려 있고 그 노기는 바깥을 향해 제 집안을 지킵니다.
펜던트는 반신을 취해 머리의 비중이 크고 관의 층을 깊게 눌렀으며 수염은 몇 갈래로 나누고 철편은 옆면에 붙였습니다. 뒷면은 무광으로 마감해 가슴에 닿아도 걸리지 않습니다. 두께를 잡아야 하는데 너무 두꺼우면 휘어 걸을 때 쇄골을 치고, 너무 얇으면 깊은 조각을 받치지 못해 정면이 평평해 보입니다. 이런 작품에서 가장 시험대에 오르는 것은 수염입니다. 한 갈래 한 갈래가 끊어져야 하고 흐리게 끊기면 덩어리가 됩니다. 철편의 마디는 하나하나인데 이 크기로 줄면 세 개의 모서리만 남고 보이기만 하면 충분합니다.
정월 초닷새에 재신을 맞이할 때 가게 문을 열고 폭죽을 터뜨리며 제단에 통째 생선과 돼지 머리, 찹쌀떡을 올립니다. 이 의식과 착용은 다른 일이니 한데 섞지 마십시오. 착용은 자신에게 오늘은 규칙을 지키고 장부를 깨끗하게 하자는 신호를 보내는 쪽에 가깝습니다. 거래가 성사되느냐는 결국 물건과 값, 사람에 달려 있습니다.
검은 줄이 가장 안정되고 짙은 갈색도 괜찮습니다. 금 체인은 권하지 않습니다. 두 가지 노란색이 부딪히면 어느 쪽이 주인공인지 말하기 어려워집니다. 은이 어두워지면 오목한 곳부터 검어져 수염과 관의 층이 더 또렷해지니 서둘러 하얗게 닦지 마십시오. 닦을 때는 수염의 방향을 따라가고 가로로 당기면 수염 끝이 둥글어집니다. 검은 줄은 낡으면 보풀이 일어나는데 한 번 바꾸는 것이 은을 열 번 닦는 것보다 새것처럼 보입니다. 보관할 때는 따로 봉투에 넣고 다른 은 제품과 겹쳐 두지 마십시오.