S925 실버 불상 펜던트

여섯 가지를 나란히 놓고 보면, 먼저 익숙한 얼굴부터 고르지 마십시오. 대세지보살, 아미타불, 부동명왕, 보현보살, 문수보살, 천수관음, 이 여섯 분은 불상 체계 안에서 각기 자리가 있습니다. 잘못 알아보면 무식이 드러납니다. 구별은 관의 형태와 수인, 들고 있는 물건으로 합니다. 느낌으로 하는 것이 아닙니다. 가게에는 흐릿한 사진을 들고 와서 어느 부처인지 묻는 분이 많은데, 사진이 흐릴 때는 얼굴보다 손을 보는 편이 정확합니다. 여섯 분의 수인이 모두 달라 도록에서 확인할 수 있습니다.

서방삼성 가운데 아미타불이 중앙에 있고 관음과 대세지가 좌우에 섭니다. 대세지의 표지는 보병으로, 보통 정수리 위에 얹혀 있고 병 안에는 지혜의 빛이 담겨 있다고 합니다. 관음이 든 것은 정병이며 그 안에 버드나무 가지를 꽂습니다. 둘 다 자비의 상이라 차이는 이 병과 가지 하나에 있습니다. 관도 다릅니다. 대세지의 관에는 병 모양이 하나 더 있고, 관음의 관에는 화불이 한 분 모셔져 있어 가까이 봐야 구별됩니다. 대세지와 관음은 자주 혼동되는데, 관을 보는 것이 가장 확실합니다. 관 위의 화불은 아주 작아 빛을 비스듬히 비춰야 보입니다.

문수보살은 푸른 사자를 타고 손에는 대개 검과 경권을 듭니다. 검은 번뇌를 끊고 경권은 지혜를 뜻합니다. 보현보살은 여섯 이빨의 흰 코끼리를 타고 행과 원을 중시하며, 자세가 문수보다 침착합니다. 부동명왕은 분노상으로 오른손에 검, 왼손에 새끼줄을 쥡니다. 얼굴은 사납지만 눈빛은 사납지 않은 것이 밀교 조상의 분수입니다. 천수관음이 가장 번잡합니다. 마흔두 손이 각기 법기를 들고 있는데, 펜던트 크기로 줄이면 대개 몇 개의 손만 취해 형식적으로 표현합니다.

S925 스털링 실버로 이렇게 세부가 많은 상을 찍으려면 금형이 관건입니다. 얼굴이 차지하는 면적이 너무 작아, 눈썹과 눈을 깊게 새기면 사나워 보이고 얕게 새기면 뭉개져 한 덩어리가 됩니다. 은의 경도는 충분해서 옷자락 선이 서지만, 꺾이는 곳을 둥글게 갈아 버리면 상 전체가 얇아 보입니다. 오목한 곳은 먼지가 잘 쌓여 한동안 착용한 뒤에는 부드러운 솔로 쓸어내십시오. 입으로 불지 마십시오. 침이 마르면 자국이 남습니다.

체인은 가는 것을 고르십시오. 상 자체에 무게가 있습니다. 목에 붙여 착용할 때는 은의 산화를 염두에 두십시오. 땀이 많은 분은 목 뒤가 쉽게 어두워지는데 정상입니다. 어른께 드릴 때는 아미타불이나 관음이 무난하고, 젊은 분께는 문수, 보현이 설명하기 쉽습니다. 여섯 가지 가운데 부동명왕이 가장 알아보기 쉽지만 사람을 가장 가리는 얼굴이기도 하니, 받는 분이 이 얼굴을 괜찮아하는지 먼저 확인하십시오. 체인이 너무 길면 펜던트가 옷깃 밖으로 뒤집힙니다.