백동 육효 천기 앤티크 펜던트

점을 치는 일은 결국 묻는 일을 여섯 단계로 나눠 보는 것입니다. 육효는 "역경"의 개념으로, 한 괘에 여섯 획을 아래에서 위로 세며 양효는 가로 한 획, 음효는 두 토막으로 긋습니다. 예순네 괘가 각각 여섯 효를 가지고, 효의 자리가 하나 움직이면 괘가 바뀌는데 바뀐 그 부분이 괘를 읽는 초점이 됩니다. 이 기호 체계는 이천 년 넘게 쓰였고 극도의 단순함에 기대고 있습니다. 몇 줄의 가로선으로 관계 전체를 담을 수 있습니다. 초효가 가장 아래, 상효가 가장 위에 있고 괘는 아래에서 위로 읽어 글을 쓰는 방향과 반대입니다. 이 점을 초보자가 자주 거꾸로 잡습니다. 육효의 '효'는 중국어로 '야오'라고 읽고 변동을 뜻합니다.

민간에서 점을 칠 때는 동전 세 개를 여섯 번 던져 한 번에 한 효를 얻습니다. 방법이 간단해 널리 퍼졌습니다. 펜던트는 이 여섯 효를 앞면에 새기고 뒷면은 대부분 비워 두었으며 전체를 앤티크 처리해 오래 쓴 점구처럼 보입니다. 효의 배열 순서는 흐트러지면 안 되고, 초효에서 상효까지 자리가 틀리면 읽는 내용이 달라집니다. 점을 치기 전에 마음을 가라앉히는 것이 윗세대의 규칙입니다. 동전 세 개의 조합으로 음양을 정하고 노양과 노음은 변효까지 봐야 합니다.

백동의 앤티크는 은보다 쉽습니다. 구리의 산화층이 두껍고 색이 갈색에서 검정으로 자연스럽게 넘어갑니다. 이 제품의 효선은 곧아야 하고 굵기가 고르며, 끊긴 효의 홈이 치우치면 다른 괘가 됩니다. 주물에서 직선이 가장 어렵습니다. 식을 때 수축이 선을 휘게 만들어 금형을 다듬는 공이 여기에 다 들어갑니다. 효선 사이는 같은 간격을 두어야 하고 간격이 흐트러지면 괘상이 흩어져 보입니다. 구리의 옛 색이 오목한 곳에 앉아 효의 어두운 면 역할을 합니다.

장신구로 착용하면 육효 도안이 추상적이어서 멀리서는 가로줄 몇 개로 보이고 튀지 않습니다. 무채색 셔츠나 면마 소재에 잘 맞습니다. 펜던트가 얇은 편이라 체인은 가는 것을 고르십시오. 너무 굵으면 위가 무겁고 아래가 가벼워 보입니다. 키가 작은 분은 짧은 체인을 골라 펜던트가 쇄골 위에 얹히면 비율이 맞습니다. 체인이 너무 길면 펜던트 면이 뒤집힙니다. 펜던트가 작아 글자도 작으니 가까이 가야 보입니다.

선물할 때는 효의 뜻을 먼저 이야기하면 됩니다. 어떤 일이 지금 어느 단계에 있고 다음에 어디로 가는가 하는 것입니다. 점을 친다는 말보다 무난하고 말을 꽉 채우지 않아도 됩니다. 사업하는 친구는 변화로 듣고 공부하는 사람은 나아감과 물러섬으로 듣습니다. 듣는 방식이 각각입니다. 구리 제품은 땀에 약하니 여름에 찬 뒤 물기를 닦아 보관하십시오. 앤티크 처리한 표면에는 은 세척액을 쓰지 마십시오. 그것은 산화층까지 함께 씻어냅니다. 말을 지나치게 꽉 채우면 오히려 아무도 믿지 않습니다.