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오색실을 팔에 묶는 것은 아주 오래된 풍습입니다. 옛 책에 5월 5일에 색실을 팔에 묶었다고 했고, 이를 장명루라 하거나 오색루, 주색이라 했습니다. 다섯 색은 오행과 오방에 대응합니다. 청은 동, 적은 남, 황은 중앙, 백은 서, 흑은 북입니다. 가는 끈 하나에 다섯 방위를 다 모은다는 발상 자체가 흥미롭습니다. 장식과 무관하게 한 해의 방위 감각을 손목에 축소해 넣은 것입니다. 옛사람들이 색실을 묶는 기간은 한정되어 있었습니다. 단오에 묶고 복날이 지나면 풀었으며 사시사철 착용하지는 않았습니다.
줄무늬는 엮어서 만듭니다. 평매듭을 한 바퀴씩 밀어 나가면 끈심이 안에 있고 겉면에 가로줄이 한 줄씩 생깁니다. 색을 바꿀 때는 다른 끈을 그 아래 눌러 넣어 줄무늬가 두 토막으로 끊어지고 색이 따라 바뀝니다. 잘 엮은 것은 매 바퀴의 조임이 일정해 줄 간격이 가지런하고, 급하게 엮은 것은 넓었다 좁았다 해서 이틀만 지나도 비뚤어집니다. 마무리는 보통 끈 두 가닥을 남겨 풀매듭을 지어 끼고 빼기가 편하게 합니다.
빨간 끈은 따로 설명이 필요합니다. 민간에서는 붉은색이 막아 준다고 믿어 본명년에 붉은 허리띠나 붉은 끈 팔찌를 하는 것이 모두 이 갈래입니다. 붉은색은 혼례나 명절에도 자리를 잡아 줍니다. 빨간 끈 하나를 손목에 두면 보는 사람이 대번에 무슨 뜻인지 알 테니 설명이 필요 없습니다. 요즘 젊은 사람들은 일상 액세서리로 여겨 데님 재킷이나 무채색 반팔과 함께 착용하는데, 이는 최근 몇 년 사이에 생긴 변화입니다.
엮은 끈은 소모품이니 여러 해를 함께하기를 기대하지 마십시오. 땀과 물과 마찰로 끈이 보풀고 느슨해지며, 특히 자주 끼고 빼는 쪽이 그렇습니다. 끈 끝이 보풀면 라이터로 재빨리 그을려 마감하되 오래 태우지 마십시오. 목욕이나 수영할 때는 빼 두십시오. 끈이 오래 물에 잠기면 냄새가 납니다. 정말 낡으면 같은 색으로 한 가닥 바꾸면 되고 몇 천 원이면 끝나며, 손맛도 새것과 또 다릅니다.
색은 파랑, 노랑, 빨강, 검정, 초록 다섯 가지로 각각 독립되어 있습니다. 빨강이 가장 활발하고 검정이 가장 차분하며, 노랑은 피부색을 타고 파랑과 초록은 차가운 쪽이라 여름에 시원합니다. 여러 가닥을 겹쳐 착용해도 예쁘고 굵기를 엇갈리게 하되 색은 세 가지를 넘기지 마십시오. 많아지면 어지럽습니다. 남성은 단색 검정이나 짙은 파랑이 무난하고, 여성은 두세 가닥을 겹쳐 손목시계와 함께 해도 부딪히지 않습니다.