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북두칠성의 이름은 옛 책에 분명히 적혀 있습니다. 천추, 천선, 천기, 천권, 옥형, 개양, 요광입니다. 앞의 네 별이 국자를 이루고 뒤의 세 별이 자루를 이룹니다. 개양 옆에는 작은 별이 하나 더 있는데 보라 부르고 밝지 않아 눈이 좋은 사람이라야 그 옆에서 볼 수 있습니다. 옛날 징병에서 시력을 잴 때 이 보성을 썼다고 하며, 보이면 합격이었다고 합니다.
판면의 칠성은 일곱 점의 위치를 마음대로 놓을 수 없습니다. 국자의 네 별은 그리 반듯하지 않은 네모를 이루고 자루의 세 별은 약간 굽은 선을 그어 전체가 국자처럼 보여야 합니다. 점과 점을 잇는 선은 새기는 방식도 있고 비워 두는 방식도 있으며, 새기면 가지런하고 비우면 맑습니다. 판면이 좁고 길면 자루 부분을 줄여야 하고 그러지 않으면 판 전체가 막대기처럼 늘어납니다. 별점의 크기도 같아서는 안 되고 국자 아가리의 몇 개가 조금 크고 자루 끝이 가장 작습니다.
단품과 목걸이 두 가지입니다. 판형이 긴 편이라 가슴에 세로로 걸리고 체인보다 끈이 더 안정적이며, 끈이 조금 굵어야 판이 좌우로 뒤집히지 않습니다. 목걸이 구성의 체인은 가늘어 깃이 열린 옷과 셔츠 모두 받쳐 주고 판이 가슴 한가운데에 옵니다. 판 뒷면을 민면으로 했으면 피부에 붙여 착용할 수 있고, 뒷면에도 문양이 있으면 옷을 한 겹 두는 편이 좋습니다. 판의 무게가 가운데에 모여 있고 체인이 위쪽 구멍을 지나므로 펜던트는 자연스럽게 바르게 늘어집니다.
도교가 북두를 중히 여긴 것은 한마디 옛말에서 드러납니다. 남두는 삶을 적고 북두는 죽음을 적는다는 말입니다. 이 말은 진대 간보의 《수신기》에 나오는 관로의 이야기에서 비롯되었고, 북두가 사람의 수명을 맡는다는 뜻입니다. 그 때문에 북두는 민간 신앙에서 오래 높은 자리에 있었고, 북두를 예배하는 의식이 오래 전해졌습니다. 칠성패가 취한 것은 이 뜻이지 천문 관측과는 다른 이야기입니다.
칠성패는 선이 가늘고 홈이 얕아 먼지가 쌓이면 판 전체가 잿빛으로 흐려집니다. 청소는 부드러운 솔로 하고 잇는 선의 방향을 따라 털어 내십시오. 이쑤시개로 파내지 마십시오. 뾰족한 끝이 홈에 흰 자국을 냅니다. 구리 면이 어두워지면 마른 천으로 눌러 닦고, 조금 밝게 하고 싶으면 구리 페이스트로 별점의 볼록한 면만 닦고 들어간 잇는 선은 피하십시오. 명암이 벌어져야 칠성이 또렷하게 보입니다.