백동 티베트 탱카 가우 박스 펜던트

뚜껑을 열면 안쪽의 그림이 핵심입니다. 탕카는 티베트어로 두루마리 그림을 뜻하며 천에 그리고 안료는 대부분 광물성입니다. 주사, 석청, 석록, 금분을 아주 곱게 갈아 한 겹씩 덮어 올리기 때문에 색이 가라앉아 있고 반사되지 않습니다. 작은 탕카를 가우 박스에 넣는 것은 그림 한 폭을 접어 몸에 지니는 것과 같고, 이 용법은 티베트에서 매우 흔합니다.

여섯 가지 주제 가운데 아미타불은 붉은 몸에 두 손으로 정인(定印)을 맺고 발우를 받치고 있습니다. 문수보살은 사자를 타고 오른손에 칼을 들고 왼손에 연꽃을 쥐며 연꽃 위에 경함이 놓여 있습니다. 허공장보살은 몸이 남색이고 오른손에 칼, 왼손에 연꽃을 들며 연꽃 위에 보주가 있습니다. 보현보살은 코끼리를 타는데 흔히 육아 백상입니다. 녹색 타라는 몸이 녹색이고 오른손은 원인(願印), 왼손에는 우발라 꽃을 듭니다. 황재신(잠발라)은 노란 몸에 오른손 여의보, 왼손 토보서입니다. 존상을 알아볼 때는 탈것과 손에 든 것을 먼저 보십시오. 이 두 가지가 가장 덜 헷갈립니다.

이렇게 작은 화폭에서 얼굴은 손톱만 하므로 화가는 붓에 털 몇 가닥만 남겨 눈썹과 눈을 그어야 합니다. 그래서 작은 그림의 가치는 ‘정교함’이라는 두 글자에 있지 않고 비례에 있습니다. 두광과 신광, 연좌 세 단의 높이가 고르고 눈썹과 눈의 높이가 같은 수평선 위에 있어야 하며 한 번 비뚤어지면 얼굴이 닮지 않습니다. 살 때 뚜껑을 정면에 두고 한쪽 눈을 감고 보십시오. 오관이 가운데 있는지 한 번에 알 수 있습니다. 옷주름의 선도 매끄러워야 하며 거슬러 볼 때 거스러미가 있으면 찍어낸 것이지 그린 것이 아닙니다.

백동 상자 몸체와 안의 그림은 별개입니다. 상자는 부딪힘을, 그림은 습기를 두려워합니다. 남쪽 장마철에는 상자를 서랍에 오래 두지 마십시오. 나무 서랍이 습기를 빨아들이고 상자 안팎의 온도차가 생기면 뚜껑 안쪽 얇은 판에 물방울이 맺힙니다. 작은 제습제를 옆에 두되 그림에 직접 붙이지는 마십시오. 뚜껑을 닫기 전에 안의 습기를 조금 날려 보내고 서둘러 죄지 마십시오. 그림의 금선은 손이 닿는 것을 가장 두려워합니다. 지문이 남으면 지워지지 않습니다.

여섯 주제 중 무엇을 고를지는 매일 누구를 보고 싶은지로 정하십시오. 아미타불은 단정하고 녹색 타라는 부드러우며 황재신은 활기 있고 문수와 허공장은 서늘한 편이며 보현은 묵직합니다. 정말 못 고르겠으면 얼굴이 가장 마음에 드는 존상을 고르십시오. 이렇게 작은 곳에 그려진 그림에서 매일 마음을 움직일 수 있는 것은 얼굴뿐입니다.