백동 티베트 금강저 펜던트

금강저를 몸에 지니는 것과 책상 위에 두는 것은 만드는 방식이 다릅니다. 책상 위에 두는 저는 굵게 만들어도 되고 무게 중심도 안정적입니다. 몸에 지니는 저는 아주 작은 크기로 줄여야 하면서도 갈래와 갈래 사이의 틈을 살려야 합니다. 틈이 막히면 그냥 속이 꽉 찬 막대가 되어 멀리서는 저인 줄 알아보지 못합니다.

이 제품은 오고(五鈷)입니다. 가운데 한 갈래가 위아래로 곧게 지나가고, 네 갈래가 자루에서 시작해 중심축을 감싸며 바깥으로 벌어졌다가 끝이 안으로 말려 갈고리 끝이 가운데 갈래를 향합니다. 오고는 오방불의 다섯 지혜를 나타내고, 가운데 갈래는 법계체성지(法界體性智)를 나타낸다고 합니다. 갈래 사이의 네 틈이 솜씨를 가장 잘 드러냅니다. 틈은 숨이 통해야 하고 메워지면 안 되며, 메워지면 납작한 덩어리가 됩니다. 이는 도상학의 대응일 뿐이고 몸에 지닌다고 무슨 일이 생긴다는 뜻은 아닙니다. 말을 지나치게 부풀리면 오히려 믿기 어려워집니다.

티베트의 금강저는 한지(漢地)의 저와 형태에 차이가 있습니다. 티베트 쪽은 저두가 더 풍만하고 갈래 사이 틈이 넓으며 갈고리 끝이 깊게 말려 있고, 자루에 연주문(連珠紋) 두 줄이 흔히 있습니다. 한 자루의 저가 티베트의 규칙대로 만들어졌는지는 자루를 보면 알 수 있습니다. 연주가 한 줄씩 또렷하게 구분되는지, 구슬 크기가 같은지 보십시오. 연주가 뭉개져 한 줄이 되었다면 대개 틀이 늙은 것이고, 세부는 주조 단계에서 이미 사라진 것입니다. 자루의 연주에는 또 하나 쓰임이 있습니다. 끈을 감을 때 걸려서 미끄러지지 않습니다.

백동을 숙성 가공하면 갈래와 갈래 사이의 어두운 색이 가장 짙어집니다. 그 어둠이 틈을 밀어내듯 드러내 주어, 광택을 낸 밝은 흰색일 때보다 눈으로 볼 때 훨씬 더 저처럼 보입니다. 이것이 숙성 가공의 이점이고, 많은 법기 제품이 굳이 연마를 하지 않는 이유이기도 합니다. 착용 후에는 닦아 말리되 연마제가 묻은 천은 쓰지 마십시오. 낮은 곳의 어두운 층까지 함께 벗겨져 얼룩덜룩해집니다.

거는 줄은 가는 편이 좋습니다. 저 자체가 좁아서 굵은 줄을 얹으면 비례가 무너집니다. 길이에서는 저 끝이 아래를 향하는 것이 일반적이고 반대로 거는 사람도 있는데, 둘 다 쓰이므로 맞고 틀림은 없습니다. 보기 좋은 쪽을 고르십시오. 하나만 주의하면 갈고리 끝 쪽이 스웨터에 잘 걸리므로 니트를 입을 때는 옷깃 안으로 넣으십시오. 레이어드할 때 가루다와 같은 줄에 몰아 넣지 마십시오. 둘 다 날개와 뾰족한 끝이라 붙어 있으면 어수선해집니다. 백동 저는 처음 만지면 차갑고 잠시 끼고 있으면 체온과 같아집니다. 이 변화는 아주 미세하지만 매일 착용하는 사람은 알아차립니다.