백동 수두 회문 천기 펜던트

짐승 머리는 패널의 위쪽 절반에 있고 눈썹과 눈은 아주 낮게 눌렸으며 콧대에 능선이 서고 두 뿔이 안쪽으로 말립니다. 아래 절반은 회문으로 한 줄이 오가며 꺾여 네모진 나선을 만들고 남은 자리를 가득 채웁니다. 두 부분 사이에 가로 능선 하나가 있어 위는 얼굴, 아래는 바닥이 되어 경계가 분명합니다. 짐승의 입은 다물어 있고 양옆에 선 하나만 남아 있어 자세히 보지 않으면 지나치기 쉽습니다.

이런 짐승 얼굴은 상주 청동기에서 도철문이라 하고 수면문이라고도 합니다. 전형적인 구도는 좌우 대칭으로 가운데 세로 능선이 콧대가 되고 양옆에 눈이 하나씩 있으며 눈 아래에 송곳니가 있습니다. 옛사람들은 정이나 괴에 주조해 제사용 중기에 많이 썼습니다. 회문은 조금 늦게 나타나 청동기의 뇌문에서 발전했고 한 줄이 끝까지 이어져 끊이지 않아 민간에서 부귀부단두라 불렀습니다. 회문의 선은 굵기가 고르지 않으면 멀리서 잡티로 보입니다.

천기라는 두 글자에는 출처가 두 곳 있습니다. 하나는 ‘장자’에 기호가 깊은 사람은 천기가 얕다 하여 사람 마음속의 타고난 총명이 욕심이 무거우면 무뎌진다는 뜻입니다. 다른 하나는 자미두수의 천기성으로 십사주성 가운데 하나이며 오행으로 목에 속하고 전통적으로 책략과 사려에 연결됩니다. 이 패널은 뒤의 뜻을 더 취했고 글자는 짐승 머리 아래에 눌려 있으며 획이 반듯해 드러내지 않습니다. 천기 두 글자는 짐승 머리보다 얕게 새겨 빛을 비스듬히 비춰야 또렷합니다.

딸린 쇼팽 체인은 납작한 고리 사슬로 체인 몸이 평평해 피부에 붙어 돌지 않습니다. 잠금쇠는 랍스터 클립으로 스프링 잠금쇠보다 튼튼하지만 한 손으로 잠그기 어려워 두 손을 써야 합니다. 패널 구멍은 짐승 머리 꼭대기의 두 뿔 사이에 있어 위치가 위쪽으로 치우쳤고 펜던트의 무게 중심이 낮아 차도 뒤집히지 않으며 빨리 걸어도 가볍게 흔들릴 뿐입니다. 체인 끝에는 연장 고리가 세 칸 있어 머리로 넘겨 입을 때 잠금쇠를 풀지 않아도 됩니다.

부조 제품의 홈은 부드러운 솔로 쓸고 나서 고무 풍구로 한 번 불어 주면 천으로 닦는 것보다 깨끗합니다. 구리 색이 어두워지는 것은 정상이고 특히 여름에는 땀 속 소금기가 어두워지는 속도를 높입니다. 색을 되돌리고 싶으면 구리 닦이 천으로 솟은 면만 닦으십시오. 들어간 곳은 어두운 색을 남겨야 오히려 보기 좋고 전부 밝히면 문양이 평평해져 짐승 머리의 표정도 함께 흩어집니다. 천은 닦은 뒤 뒤집어 쓰십시오. 더러워진 면을 그대로 쓰면 검은 때를 다시 바르는 셈입니다.