백동 구자진언 각인 펜던트

구자진언은 임, 병, 투, 자, 개, 진, 열, 전, 행의 아홉 글자로 갈홍의 ‘포박자·내편·등섭’에서 나왔습니다. 원문에는 산에 들어갈 때 육갑의 비밀 주문을 알아야 한다 하였고 그 주문이 임병투자개진열전행으로 모두 아홉 글자이니 늘 남몰래 외우라고 했습니다. 도교에서는 이것을 산에 들어가거나 먼 길을 떠날 때의 호신 구결로 삼아 외울 때 글자마다 분명히 하고 소리를 내지 않을 수 있으면 내지 않았습니다. 포박자가 말한 것은 산에 들어가는 일이었고 산에는 독기가 많고 뱀과 벌레가 많아 주문을 외우는 것이 스스로 마음을 가다듬는 일이었습니다.

패널은 가로로 긴 직사각형이고 네 모서리를 조금 둥글게 다듬었으며 앞면의 아홉 글자는 세로로 한 줄에 끝까지 이어지고 가로줄이 없습니다. 글자는 손으로 새겨 크기가 조금씩 달라 병 자는 조금 넓고 진 자는 조금 길며 오래 보면 칼날의 무게가 느껴집니다. 패널 면에는 민 테를 한 줄 남겨 아홉 글자를 가두어 시선이 밖으로 새지 않습니다. 아홉 글자의 무게 중심은 한가운데가 아니라 조금 위에 있어 아래의 여백이 위보다 넓습니다. 패널이 얇아 셔츠 안에 넣어도 드러나지 않습니다.

이 아홉 글자는 뒤에 일본으로 건너가 밀교의 구자절지와 합쳐져 닌자 이야기에 흔히 나오는 구자 호신법이 되었습니다. 둘의 근원은 같은 문장이지만 쓰임은 오래전부터 달라졌습니다. 중국에서 이 출처를 아는 사람은 많지 않고 대개 글자를 먼저 보고 나서 되짚어 찾다가 어느 소설이 지어낸 것이 아님을 알게 됩니다. 그래서 일본에서 구자를 말할 때는 손인을 곁들이는 경우가 많고 중국에서는 대개 글자만 외웁니다.

네 가지 옵션이 있고 차이는 부속품에 있습니다. 낱개가 가장 간단해 구멍이 패널 위에 있으니 줄을 직접 맞추면 됩니다. 자단목 상서운 줄은 길이 조절이 되고 색이 짙으며 나무에 기름기가 조금 있어 찰수록 윤이 납니다. 쇼팽 체인은 금속이라 늘어지는 맛이 단단해 셔츠에 잘 어울립니다. 플로팅 상자는 포장으로 상자가 펜던트를 가운데 띄워 열 때 물건이 떠 있는 듯해 선물하기에 격식이 있습니다. 자단목 줄은 찰수록 색이 짙어지는데 백동의 차가운 흰색이 그것을 잘 눌러 줍니다.

글자를 새긴 패널은 글자 홈이 약점입니다. 딱딱한 솔로 쓸지 마십시오. 솔털이 홈의 각을 둥글게 갈아 글자가 뭉개집니다. 세척은 표면만 하고 부드러운 천에 맑은 물을 묻혀 물이 떨어지지 않을 만큼 짜서 닦으십시오. 구리 패널은 살갗에 붙여 차면 가장자리가 옷에 닦여 밝아지는데 그것이 길든 층이 시작되는 자리이니 그냥 두십시오. 차지 않을 때는 따로 봉투에 넣고 다른 금속 부품과 겹쳐 두지 마십시오. 글자 홈에 땀이 들어가면 면봉으로 빨아 내고 저절로 마르기를 기다리지 마십시오.