백동 문창제군 간지 구슬 참

간지 구슬은 작아 주구슬보다 한 바퀴 작고 팔찌에 꿰어 큰 구슬 두 알 사이에 끼워 구간을 나누는 역할을 합니다. 이 제품에는 앉은 상 하나가 새겨져 있고 머리에 복두를 쓰고 두 손으로 홀을 받쳤으며 옷주름이 층층이 아래로 흐릅니다. 뒷면은 평평해 주구슬에 붙어 흔들리지 않습니다. 구멍 양쪽에 모따기를 해 실이 오가도 보풀이 일지 않습니다. 상을 얕게 새겨 구슬 사이에 꿰어도 손에 걸리지 않고 니트도 잡아당기지 않습니다.

문창제군이 맡는 것은 공명입니다. 이 신앙에는 두 층이 있는데 하나는 하늘의 문창육성으로 두수에 속하며 옛 책이 문운을 주관한다 한 것이고 다른 하나는 쓰촨 자퉁의 자퉁신으로 원대 이후 둘이 합쳐져 문창제군이 되었습니다. 옛날 서원과 회관에는 그를 모신 곳이 많아 과거를 보러 들어가기 전에 절을 했고 제상에 파와 떡을 놓아 총명과 합격을 바라는 말을 담았습니다. 서원에는 문창각을 따로 세우는 곳이 많아 시험 기간 앞뒤로 향불이 가장 왕성했습니다. 글방이 문을 여는 날 학생은 문창 자리에 향 한 대를 올리고 훈장이 이끌어 절을 했는데 그것이 붓을 처음 드는 예였습니다.

색은 금색과 은색 두 가지입니다. 금색은 노란 쪽으로 금을 한 겹 입힌 듯해 어두운 나무 구슬에 잘 드러나고 은색은 백동 본래의 색으로 차가워 터키석이나 청금석 같은 차가운 색 돌에 더 맞습니다. 두 판본의 상은 같고 표면 처리만 달라 하나는 따뜻하고 하나는 차가우며 한 팔찌에 함께 꿰어도 부딪히지 않습니다. 금색 판본은 노란기를 옅게 눌러 밝은 금색이 아니라 나무 구슬의 윤과 나란히 있어도 주도권을 다투지 않습니다.

간지 구슬의 쓰임은 한 가지가 아닙니다. 불두 아래에 한 알만 두어 기자로 삼을 수도 있고 주구슬 아홉 알마다 한 알을 끼워 구간을 세는 데 쓸 수도 있습니다. 구멍은 통하고 실이 가운데로 지나가며 구경은 흔한 팔찌 실에 맞춰져 있어 굵은 실은 지나가지 못하니 가는 리머로 천천히 넓혀야 합니다. 넓힐 때는 돌리면서 넣어 보고 한 번에 끝까지 밀지 마십시오. 간지 구슬은 조금 느슨하게 꿰는 편이 좋습니다. 너무 조이면 주구슬에 자국이 남습니다.

구리 간지 구슬과 나무 구슬을 함께 쓰면 서로 마찰하는 것이 가장 걱정입니다. 나무 구슬은 무르고 구리는 단단해 오래 마찰하면 나무 구슬에 둥근 자국이 남습니다. 해결은 사이에 얇은 소가죽이나 실리콘 패드를 한 장 넣는 것입니다. 구리 부품 자체는 자주 씻을 필요가 없고 천으로 닦으면 되며 많이 씻으면 틈의 길든 층이 없어져 색이 오히려 죽습니다. 팔찌를 날마다 찬다면 간지 구슬은 따로 손질할 필요 없이 주구슬과 함께 닦으면 됩니다.