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노군산은 허난성 뤄촨에 있습니다. 산꼭대기의 노군묘는 태상노군을 모시는데, 산이 묘의 이름을 따서 불리고 묘는 다시 노자의 이름을 따서 불립니다. 노자가 함곡관을 서쪽으로 나간 뒤 이곳에 은거하며 경을 강했다는 이야기가 전해지지만, 이는 지방 전설의 성격이 강하고 지방지의 기록도 판본마다 다릅니다. 그래도 산과 도교의 인연은 사실이고, 역대 향화가 끊긴 적이 없으며 지금도 노자와 관련된 옛 자취가 몇 군데 남아 있습니다. 패널의 부조는 대개 산꼭대기 사당의 윤곽이라 이 산에 다녀온 사람은 한눈에 알아봅니다.
태청은 삼청 가운데 태청경을 가리키고, 태상노군이 머무는 곳입니다. 도관의 삼청전은 가운데에 원시천존, 왼쪽에 영보천존, 오른쪽에 도덕천존을 모시는데, 태청은 도덕천존 곧 노자에 해당합니다. 패널에 태청을 새긴 것은 이 산과 묶인 제목이지 아무렇게나 고른 두 글자가 아닙니다. 사정을 아는 사람은 출처를 한눈에 알아봅니다. 삼청의 명칭은 남북조 후기에 형태를 갖추고 당나라에서 크게 성했으며, 태청이라는 부르는 방식도 그때 굳어졌습니다.
형태는 장패입니다. 세로로 긴 막대 모양이라 원형 패널보다 격식 있어 보이지만 옷은 더 가립니다. 백동 주조이고 앞면은 산 풍경이 중심입니다. 장패는 가슴에 걸면 숨 쉴 때마다 가볍게 부딪히고, 위치가 명치 위쪽이라 앉으면 책상 모서리에 걸리기 쉽습니다. 책상에 엎드려 일하는 분은 이 점을 감안하거나 아예 체인을 짧게 줄이십시오. 장패는 두께가 고르고 가장자리 모따기가 둥글어 손에 걸리지 않아야 제대로 마감된 것입니다.
같은 디자인이 흰색과 노란색 두 가지로 나오고, 각각 펜던트와 목걸이가 있습니다. 흰색은 백동 본연의 차가운 톤이라 어두운 옷에서 또렷하고, 노란색은 따뜻한 톤이라 자단목이나 오래된 호박 같은 난색 구슬과 잘 맞습니다. 피부색과 옷장을 보고 정하면 되고 어느 쪽이 더 격식 있다고 고민할 필요는 없습니다. 흰색은 오래 착용하면 회색으로 가라앉고 노란색은 모서리부터 옅어집니다. 두 가지 성질 모두 받아들여야 합니다.
산 이름이 붙은 이런 패널은 관광 기념품이 되기 가장 쉽습니다. 산을 실루엣으로만 그리고 글자는 비뚤어지고 뒷면은 텅 비어 있는 식입니다. 구별법은 부조의 깊이와 마감입니다. 깊고 모서리가 깨끗하면 금형과 연마에 공을 들였다는 뜻입니다. 평소에는 부드러운 천으로 닦고 입자가 있는 연고는 쓰지 마십시오. 부조 홈에 먼지가 쌓이면 부드러운 솔로 마른 채로 털어 내고 바늘로 찔러 파내지 마십시오. 장패에는 체인보다 끈이 더 어울립니다. 매듭은 평매듭이나 길상매듭을 쓰고 지나치게 화려한 엮음은 피하십시오.