백동 육자진언 구름 문양 사각 구슬 참

육자진언은 관세음보살의 육자대명주로, 옴 마니 반메 훔, 티베트 지역에서 가장 널리 퍼진 구절입니다. 마니차에도 새기고 마노 구슬에도 새기며 사각 구슬에도 잘 맞습니다. 여섯 글자를 펼치면 한 면을 꽉 채우기 때문입니다. 티베트에서는 돌과 마니석 무더기에 새겨 바람이 한 번 스치면 한 번 염경한 것과 같다고 합니다. 이는 그들의 설명입니다. 진언의 뜻은 역본마다 달라 억지로 풀 필요가 없고, 염경하는 사람도 대개 글자 그대로의 뜻을 구하지 않습니다.

진언은 쓰는 방식이 중요합니다. 산스크리트, 티베트 문자, 한자 세 가지 표기를 모두 쓰는데 한자는 획이 많아 구리에 새기면 빽빽해지고 글자 홈이 뭉개지면 먹 덩어리가 됩니다. 여섯 글자를 어떻게 배열하는지는 금형에 따르는데 한 줄로 끝까지 가는 것도 있고 두 줄로 나누는 것도 있으며 줄 간격이 고르게 맞아야 합니다. 한자 가운데 팔과 미 두 글자가 획이 가장 촘촘해 새길 때 가장 잘 뭉개지므로 보통 한 급 키워 새깁니다.

상운을 바탕 무늬로 두는 것은 중원의 오랜 방식입니다. 구름 무늬는 한나라에 이미 있었고 명청에 이르러 여의운, 단운, 타운 등 여러 갈래로 나뉘었으며 중시한 것은 기운의 흐름이지 사실적 묘사가 아니었습니다. 진언을 그 위에 눌러 놓으면 빽빽함과 성김이 갈려 화면이 답답하지 않습니다. 구름 무늬의 배열에도 격식이 있어 타운은 세 송이 혹은 다섯 송이씩 묶어야 하고 흩어 놓으면 어지러워집니다.

사각 구슬은 둥근 구슬보다 쓰임이 많습니다. 간지 구슬로, 배운으로, 팔찌의 주구슬로 모두 되고 네모난 면이 바깥을 향해야 문양이 반듯합니다. 구멍이 정중앙에 있어 꿰면 돌지 않으며, 이 점이 사각 구슬에 구멍을 치우쳐 뚫은 것보다 낫습니다. 사각 구슬은 변의 길이가 비슷해야 어울립니다. 큰 것과 작은 것을 함께 꿰면 한 번 돌려 보는 것만으로 티가 납니다. 살 때는 알 수를 세고 크기를 견주는 편이 사진만 보는 것보다 믿을 만합니다. 사각 구슬의 여러 면 가운데 진언이 새겨진 면은 하나뿐이고 나머지는 비어 있어 돌릴 때 리듬이 생깁니다.

백동 사각 구슬은 네 모서리를 둥글게 다듬어야 합니다. 너무 많이 다듬으면 둥근 구슬이 되고 너무 적게 다듬으면 끈을 긁습니다. 받으면 모서리 선을 보십시오. 한 선이 이 끝에서 저 끝까지 끊기지 않아야 제대로 만든 것입니다. 보리수, 야자 껍질, 남홍과 모두 맞춰 보았는데 가장 잘 어울리는 것은 어두운 계열입니다. 구리의 흰색이 어두운 색 속에서 살아납니다. 한 줄에 하나면 충분하고 많이 넣으면 진열대처럼 보입니다. 육자진언은 불교의 주문이지 도교의 부적이 아니니 칙령이나 팔괘와 섞어 한 줄로 꿰지 마십시오. 사정을 아는 사람은 보고 어색해합니다.